الواحدة من اللیل، على أنّه قد جاء جمعه - على وجه الشذوذ - نهر ، قال

الشاعر :

(١).

تَرِیْدُ لَیْلٍ وَتَرِیْدٌ بِالنُّهُمْ(۱) لَوْلَا الشَّرِیْدَانِ هَلَکْنَا بِالضُّمُرْ والفلک : السفن ، یقع على الواحد والجمع بلفظ واحد ، ومنه قوله :

فِی الْفُلْکِ الْمَشْحُونِ) (۳) وقوله : (وَاصْنَعِ الْفُلْکَ بِأَعْیُنِنَا) (۳). والفلک : فَلَک السماء ، قال الله تعالى: ﴿وَکُلٌّ فِی فَلَکٍ

یَسْبَحُونَ) (٤) ، وکلّ مُستدیر : فَلَک ، والجمع أفلاک .

وقال صاحب العین : قیل : اسم للدوران خاصة ، وقیل : بل اسم

لأطواق سبعة فیها النجوم .

وفلکت الجاریة : إذا استدار ثدیها .

والفَلْکَةُ : فَلْکَةُ المِغْزَل ، معروف .

(٠) -

وفَلَّکْتُ الجَدْیَ : وهو قضیب یُدار على لسانه لئلا یَرْضَعَ) وأصل الباب : الدور.

والفلک : السفینة ؛ لأنها تدور بالماء أسهل دور، وإنما جعل الفلک للواحد والجمع بلفظ واحد ؛ لأن فَعَل وفُعْل یشترکان کثیراً : کالعرب ،

(۱) نسب الجوهری إنشاد البیت فی الصحاح ٢ : ٨٤٠ إلى ابن کیسان ، وابن سیده فی المخصص ٤/ السفر التاسع : ۳۱٥ إلى ابن السکیت ، ولم یُنسب لأحد فی تهذیب اللغة ٦ : ٢٧٦ ، ولسان العرب ٥ : ۲۳۸ «نهر» . والمعنى : الضُّمُر : الهزال ، والنهر : جمع نهار . وهو

(۲) سورة یس ٣٦ : ٤١ .

(۳) سورة هود ۱۱: ۳۷ .

(٤) سورة یس ٣٦ : ٤٠ . (٥) العین ٥ : ٢٧٤ «فلک»

الشاهد فی هذا البیت