فکانت الأنبیاء یحجونه ولا یعلمون مکانه حتّى بوأه الله لإبراهیم فأعلمه مکانه ، فبناه من خمسة أجبل من حراء وتبیر ولبنان وجبل الطور وجبل

الخمر

قال الطبری : وهو جبل بدمشق (۲) .

قوله تعالى :

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَیْنِ لَکَ وَمِن ذُرِّیَّتِنَا أُمَّةٌ مُسْلِمَةٌ لَّکَ وَأَرِنَا مَنَاسِکَنَا وَتُبْ عَلَیْنَا إِنَّکَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ ) آیة بلا خلاف . روی فی الشواذ عن عوف (۳) الأعرابی (٤) أنه قرأ (مُسْلِمِینَ) على

(۱) انظر : تفسیر الطبری ٢ : ٥٥٠ ، وتفسیر السمرقندی ٢ : ٤٥٦ ، ورواه عبدالرزاق فی المصنف ٥ : ۹۰۹۲/۹۲ و ۹۰۹۳ عن عطاء مرّةً ، وعن معمر عن أیوب مرّةً

أخرى ، باختلاف یسیر . وانظر أیضاً :

مجمع الزوائد ۳ : ۲۸۸ ، والترغیب والترهیب ۲ : ۱۷۰۲/۱۶۸ وجبل الخمر : جبل بیت المقدس ، سُمّی بذلک لکثرة کرومه . معجم البلدان ۲ : ۱۰۲ . وفی نسخة «خ» : جبل الحمر . (۲) فی تفسیر الطبری ٢ : ٥٥٠ ، هامش (٥) : فی حاشیة الأصل : جبل بالشام .

ولم نعثر علیه فی متن تفسیره وتاریخه

(۳) فی الحجریة زیادة : بن .

(٤) عوف الأعرابی ابن أبی جمیلة الفارسی بن بندویه ، وقیل غیر ذلک ، کان أحد علماء البصرة ، وکان یقال له : عوف الصدوق، وثقة غیر واحد ، واحتج به أصحاب الصحاح رغم نسبته للتشیّع ، مات عام ١٤٦ أو ١٤٧ هـ . وابن أبی جمیلة شهر بالأعرابی ، وعداده فی صغار التابعین ؛ روى عن جمع منهم : أبو العالیة ، والعطاردی، وابن أوفى ، وابن سیرین ، وخلاس وغیرهم ، حدث عنه شعبة ، وابن المبارک ، وغندور، وروح ، والنضر بن شمیل وطائفة . تاریخ الإسلام ( ١٤١ - ١٦٠ هـ) : ٢٤٦ ، سیر أعلام النبلاء ٦: ٣٨٣ ت ١٦١ ، وهما للذهبی ، تهذیب التهذیب :٨ ١٤٨ ت ۳۰۲ .

الجمع