قوله تعالى :

الَّذِینَ ءَاتَیْنَهُمُ الْکِتَبَ یَعْرِفُونَهُ کَمَا یَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِیقًا

مِنْهُمْ لَیَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ یَعْلَمُونَ) آیة بلا خلاف . أخبر الله تعالى عن أهل الکتاب أنهم یعرفون النبی الله کما یعرفون أبناءهم، وأن جماعة منهم یکتمون الحق مع علمهم بأنه حق . وقیل فی الحق الذی کتموه قولان :

أحدهما : قال مجاهد : کتموا محمد علی الله ونبوته ، وهم یجدونه

مکتوباً عندهم فی التوراة والإنجیل (۱) .

الثانی : قال الربیع : إنهم کتموا أمر القبلة (٢) .

وقوله : وَهُمْ یَعْلَمُونَ﴾ یحتمل أمرین :

أحدهما : یعلمون صحة ما کتموه .

والثانی : یعلمون ما لمن دفع الحق من العقاب والذم .

والهاء فی قوله: ﴿یَعْرِفُونَهُ) عائدة ـ فی قول ابن عباس وقتادة والربیع (۳) ـ على أن أمر القبلة حق .

وقال الزجاج : هی عائدة على أنّهم یعرفون النبی الله وصحة أمره

(۱) رواه عنه الطبری فی تفسیره :۲ : ٦٧٢ ، وابن أبی حاتم فی تفسیره ١: ۱۳۷۲/۲٥٦ ، والماوردی فی تفسیره ۱ : ۲۰۵ .

(۲) رواه عنه الطبری فی تفسیره ۲ : ٦٧٣ ، وابن أبی حاتم فی تفسیره ١: ۱٣٧١/٢٥٦ ، والواحدی فی التفسیر البسیط ۳ : ۳۹۷ . (۳) عنهم فی تفسیر الطبری ٢ : ٦٧٠ ، وتفسیر ابن أبی حاتم ١: ١٣٦٧/٢٥٥ ، و ١٣٦٨ ، والهدایة إلى بلوغ النهایة ۱ : ۵۰۱ ، والتفسیر البسیط ۳ : ۳۹۷ .