تعليقة على معالم الأصول

Name: تعليقة على معالم الأصول
Availability: InStock
Author: /author/طه النجفي

٢٥٥/١٢١

١٧ / ٩

الصفحه ٢٢٨ : مغيّر ايضاً وشفقة الاب كما لا يخفى لا يمكن ان يكون قرينة على ان المطلق مضّر وانما تفيد ان المطلق

الصفحه ٢٤٠ : مدار الاستصحاب على الالتزام بالحكم السّابق وقد علم ان الحكم الاوّل في الاستصحاب الاول مؤثر في زوال

الصفحه ٢٥٠ : فى قدح العارض في ذلك وفيهما نظر اما الاول فانا لم نتحقق ادلّة لفظية على اجزاء التقليد اذ اقوى ما

الصفحه ٣ : فهم تاولت عليه ايضاً هذا والظاهر انّها تطلق حقيقة ايضاً على معنى اخر وهو ان التّصديق المزبور او التصور

الصفحه ٥ : قيل المراد من توقف العلم بشخص الحكم انما هو توقفه عليه باعتبار الجهل بنفس الحكم لا بموضوعه والامثلة

الصفحه ٢٣ : الاضافة بنفسها انما تدل على ملاحظة معنى المضاف ونسبته الى المضاف اليه وهذا ممكن هنا نعم اسماء الاجناس اقوى

الصفحه ٢٧ : لا يخفى ان محلّ النزاع هنا على نحوه في المشترك بمعنى ان يكون الارادة والاستعمال لكلّ من المعنيين

الصفحه ٥٢ : الشرط بعد فلا يسمّى واجبا مط وثالثا انهم اتفقوا على ان كلّ واجب مطلق فهو مشروط باعتبار شرايط التكليف

الصفحه ٥٤ : عنه فكيف مع عدمه اصلا وقد اجمعوا على امتناع الامر بالشئ مع العلم بانتفاء شرطه والقول بان ثمرة هذا

الصفحه ٦٩ : في احدهما لا ينافى تحريم العلة بل هى تابعة للتحرم فيه الاخر بل نقول هنا ما قال المص ره في المقدمة

الصفحه ٩٨ : ان المراد من العقل الطبيعة على اطلاق دون تقييد فالتخيير بين الافراد حتّى لو قلنا بان الاتيان بها من

الصفحه ١٠٦ : يتجه تخريج الصحة في شئ من ذلك الا على ما اشرنا اليه فيما هنا لك اللهم الّا ان يتسامح في دعوى الاجزا

الصفحه ١١٤ : ان يق ان مجرّد الاطلاق انما نشا من جهة امر اخر دل على مجرد الاراده وهو عدم التقييد مع انه في مقام

الصفحه ١٣٣ : مع الخبر بل اللازم على ذلك التّشبث باقل ما يجمع وصف الحجّية من الخبر وعدم جواز البحث والنظر الى غيره

الصفحه ١٣٨ : كما لا يخفى. قوله والحال فيما صرنا اليه اه لا من حمل هذه العبارة على ما اشرنا اليه وان كانت

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :طه النجفي