تعليقة على معالم الأصول

Name: تعليقة على معالم الأصول
Availability: InStock
Author: /author/طه النجفي

١٧/١

٢ / ١

الصفحه ١٥ : استعملت الصّلوة مثلا في القران او في لسان النبى ص عشرين مرة فيكفى في معنى واحد في بيان المراد في واحد منها

الصفحه ٤٨ : تخصيصا للمقدور من افراد المقدّمة بالوجوب مثلا للحجّ طريقان برّى يمكنه سلوكه وبحرّى لا يمكنه لعدم السّفن

الصفحه ٢ : ضريحه الفقه في اللّغة الفهم. اقول ذكر صاحب ذلك الصّحاح والقاموس ومجمع البحرين حاكياً عن ابن فارس لكن في

الصفحه ٤ : الصّحاح والقاموس ومجمع البحرين وهو انما يتعلق بالاحكام كما لا يخفى فالظرف ح انّما ذكر توطئة لذكر الوصف لا

الصفحه ٩١ : قلنا مقالة بحر العلوم.

الصفحه ١٠٠ : الاهم كمن غصب سفينة الحج فتوسط البحر لعدم تكليفه بالتّرك ح بل مكلف ح بقطع المسافة للحج ان لم يكن ذلك

الصفحه ١٤٤ : هو البحر الذى ليس له ساحل حسن الاستفهام مع الاشتراك المعنوى وعدم اختصاصه باللّفظى وعدم التفات مثله

الصفحه ١٩١ : وفى مجمع البحرين ان الحذر هو الاحتراز عن مخوف فلعلّ المص يريد انه لا يحسن الحذر الا ويقتضى الايجاب لان

الصفحه ١٩٢ : اعلم ان المعلّق على شرط على ثلثة اقسام الاول ما لا يمكن تحققه الا عند تحقق الشرط نحو اذا قرء القران

الصفحه ٣٧ : وَقُرْآنَ الْفَجْرِ) فلو كان الامر للتكرار لوجب استيعاب كل وقت بفرضه مكرّرا واما الصّوم فلا شاهد فيه لاحد

الصفحه ٩٢ : لا يخفى الا انه لا يثمر في نواهى الائمة ع الغير الواردة في القران التى لم يعلم انّ النّبى ص عبّر

الصفحه ٩٩ : ويختص احديهما بزيادة في تلك المصلحة على ان يكون القدر المشترك مقتضيا للألزام دون الزّيادة وعلى قرية

الصفحه ١٥٩ : القران مضبوط اه ضبطه وحصره على وجه يعلم منه المتقدم على وقت الحاجة والمتاخر

الصفحه ١٦٠ : الفردية وباعتبارها لا يقبل الاحتمال لتشخصه سواء قرء بالبناء للفاعل او المفعول فان الكلى الموضوع له فرد لفظ

الصفحه ١٩٣ : عرفا بخلاف قولنا ان قرء ازيد فاستمع قرائته

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب