قائمة الکتاب
البحث
البحث في تعليقة على معالم الأصول
٣٢/١ الصفحه ١٠ : اليه.
قوله
وهو الجزئى الظاهر
انما يسمّى
جزئيا لاشتماله
على الجزء
لتركبه من
الكلى وهو
القدر المشترك
الصفحه ١٨ :
الاستعمال
بهذا المعنى
جزء يقتضى كون
تمام المستعمل
فيه الذى هذا
جزء منه هو
المعنى لا لاقتضاء
ذات الاستعمال
الصفحه ٨٥ :
الجزء من
الوقت وجاء
مثله كان مثله
الّا ان
المكلف به فيه
على تقدير
اشتغال الجزء
الاول من
الوقت بشئ من
الصفحه ٦٧ :
حكمها وان
اعتبر عند فعل
السّبب منها
والجزء الاخر
كان كك فان
الجزء الاخير
كما قبله فلا
يكون سببا
الصفحه ٧٥ : واجب
مخير بينها
حتى ينافى
التخيير
الوجوب
باعتبار
ايجابه جواز
الترك فانه ح
اذا قيس الى
كل جزء من الوقت
الصفحه ٢٤ :
الامتناع
فانه انما
يتوقف على
اثبات كون
الوحدة
ملحوضة في الوضع
جزءا او شرطا
فكان الاولى
ان يقال لو جاز
الصفحه ٢٥ :
لا غير وان
كان الاولى بل
اللّازم على
من ادعى تبادر
الوحدة على
انها جزء في الموضوع
له ان يدعى
الصفحه ٥٧ : المراد
بالسبب عند
هذا المفصّل هو
الجزء الاخير
من العلّة
التّامة والا
لزم القول
بوجوب الكلّ
من دون وجوب
الصفحه ٦٣ :
ذكرنا امتناع
اخذ المنع من
التّرك جزء من
معنى الايجاب
والمنع من الفعل
جزء من معنى
التحريم لان
اتحاد
الصفحه ٧١ : انهما في الوجود
متصلّين غير
مرتبين فاذا
توقف عليهما
كان المجموع
المركب سببا
واحدا فيه
وكان كل منهما
جز
الصفحه ٢٦ :
النفى بخلاف
الاثبات في ان
الوحدة غير
ماخوذة فيه
شرطا ولا جزء
فهو شئ اخر مع
انه تحكم في تحكم
فافهم
الصفحه ٤٣ :
قبل التضيّق
فانما جاز
التاخير من
حيث ان كل جزء
من اجزاء
الوقت مشاركة
كغيره منها في
قابليته
لحلول
الصفحه ٦٢ :
باعتبار
الامر والنهى
وهما ترك ترك
الفعل في الاول
المدلول عليه
بالمنع من
التّرك الذى ادعى
اخذه جزء في معنى
الصفحه ٧٤ : الصّلوة
في اليوم
الجمعة ركعتان
فان وقتيته
جزء من
الزّمان قد
توجب تسمية ما
يزيد عليه
وقتا اذا كان
علقة مع
الصفحه ١٠٥ : في وضع
غير المغصوب
لم يضر وامّا
وضع الاسافل
على الارض
فليس بنفسه
جزء من
الصّلوة جزما
وانما الجزء
نفس
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
