البحث في قواعد استنباط الأحكام
٩٥/١٦ الصفحه ٢٢٧ : الحرمة ، فانه بعد ان كان مما يضطر اليه
لاجل التخلص والخروج من الحرام والبقاء الزائد فيه ، صار منشأ
الصفحه ٢٤٩ :
الحكم الكلية دون المهملة المعبر عنها بشخص الحكم ، لان الطبيعة مما يمكن
عقلا ان لا تنتفي عند انتفا
الصفحه ٢٨٤ : الخراساني (ره) في (كفايته) وسيدنا الامام الحكيم (قدس الله نفسه الزكية)
هو التفصيل.
فاذا كان هذا
المخصص مما
الصفحه ٣١١ :
ـ المدعى انه ناسخ ـ ناسخا كان نسخه بلفظ نسخت او رفعت او دفعت او غير ذلك
مما يفيد النسخ ، وإلّا
الصفحه ٣١٧ : من جهة ان الاطلاق في معنى المفرد
مما وضع له لفظ المطلق والجمل لم توضع له ، هذا ولكن اذا قلنا بان
الصفحه ٣٢٤ :
بالتأمل ـ في ان بعض الافراد من افراد الماهية ومما يشمله مفهوم اللفظ ام لا؟ فيشك
في ارادة الاطلاق وفي ظهور
الصفحه ٣٢٥ : الصلاة فيه اذا كان حريرا او مغصوبا ،
او مما لا يؤكل لحمه ، لان هذا الدليل ليس إلّا في مقام بيان العفو عن
الصفحه ٣٣٧ : يكون
المدرك بالعقل مما ينبغي ان يؤتى به ، والى العقل النظري وهو ان يكون المدرك مما
ينبغي ان يعلم كالعلم
الصفحه ٣٤٤ : يترشح من موضوعه ، بل يأتي
من قبل الحاكم ، لان الموضوع حيث يكون مما يترتب عليه مصلحة عامة كالعدل ، او
الصفحه ٥ : ءت
بقوانين تضمنت اصلاح العقائد ، وتزكية الاخلاق ، وتنظيم الآداب ، ورعاية الحقوق ،
وغير ذلك مما فيه نهاية
الصفحه ٩ :
والامارات في بعض الموارد ، وتحير الفقيه في الحكم ، لاجل ذلك كله وغيره
مما كانت ترتفع حيرة الفقيه
الصفحه ١٠ :
طريق الى معرفة احكامها فالغاؤه يؤدي الى ذلك ، ولكان علم الاصول الذي يستعان به
على استنباط الاحكام ، مما
الصفحه ١٦ : بالموضوعات وغير ذلك مما نعالجه ، الذي بسببه تغير
مجرى فهم الحكم من الادلة ، من البداهة والسهولة الى التعقيد
الصفحه ٢١ : كثير مما ذكرنا من موارد قواعد
هذا العلم وتلقوا الجواب من الائمة (ع) بوضع تلك القواعد ليسيروا على
الصفحه ٢٣ :
بكتاب الله تعالى أو اشهر ، أو أعلم ، أو احفظ الى غير ذلك مما ذكره من المرجحات