المطلقة والمقيدة ، ومن الادلة العقلية فاتسع نطاق المسائل الاصولية كما سوف يطلع عليه الطالب لهذا العلم.
وكان الفقهاء من اصحاب الائمة (ع) يفكرون في وضع قواعد علم الاصول ليعتمد عليها في استنباط الحكم الشرعي ـ بما هي قواعد صادرة عن اهل البيت (ع) ـ خصوصا من كان بلده بعيدا عن المدينة مقر الائمة (ع) فانه يكون بحاجة اليها اكثر من غيره ، فكان تفكيرهم في ذلك باعثا على السؤال من الصادق وغيره من الائمة (ع) عن كثير مما ذكرنا من موارد قواعد هذا العلم وتلقوا الجواب من الائمة (ع) بوضع تلك القواعد ليسيروا على مقتضاها في استنباط الاحكام الشرعية.
وقد ألف هشام بن الحكم ـ وهو من اصحاب الصادق (ع) ـ في مباحث الالفاظ التي هي جزء من علم الاصول ، وصنف يونس ابن عبد الرحمن من آل يقطين ـ وهو من اصحاب الامام الكاظم (ع) ـ في مباحث اختلاف الحديث وتعارضه ، والجرح والتعديل (١).
فالذي ابتكر قواعد علم الاصول وبذر بذورها هما الامامان الباقر والصادق (ع) ومن تقدمهما وتأخر عنهما من الائمة (ع) ، والذي سبق الى التأليف والتصنيف فيه هما هشام ويونس المذكوران.
فلم يكن الشافعي اول من صنف في علم الاصول ولا واضعا لقواعده كما ادعاه بعض اخواننا السنة في هذا العصر (٢) ، بل قد وضعت قواعده قبل ان يخلق الشافعي كما شرحناه آنفا.
وان يكن في السبق الى التأليف فيه فضيلة فقد سبقه اليها هشام
__________________
(١) ذكر هذا الحجة السيد حسن الصدر رحمهالله في كتابه (تأسيس الشيعة).
(٢) اشرنا في هذا الفصل من كتابنا عقيدة الشيعة في الامام الصادق (ع) الى من ادعى هذه الدعوى فراجع الرد عليه فيه مفصلا.