البحث في تعليقة على فرائد الأصول
٢٤٥/١ الصفحه ٨١ : ان الاصول المانعة عنه
انّما تجرى بعد الفحص عن الادلة الشرعيّة فيتوقف تحقيق القول فيه على تحقيق القول
الصفحه ١٠٤ :
حجّيته بالخصوص خارج عن دائرة ما يثبت حجّيته او لزوم الاحتياط على طبق
مدلوله من الظنون مطلقاً او
الصفحه ١٧٦ : حكم عقلى كانت مرتبته متاخّرة عن مرتبة
الخطاب وما لا يمكن تقييده بشيء لا يمكن اطلاقه بالنّسبة الى ذلك
الصفحه ١٨ :
وهناك يبحث عن
اخبار البراءة من حيث صلاحيّتها للمنع عمّا يقتضيه العلم الاجمالى للتّنجز لولاها
الصفحه ٦٤ : صادق الّذى هو المحمول متاخّر عن الموضوع لفظا كذلك يجب
تاخّره عنه ذهنا كما عرفت فلزم تصوّر المحمول في
الصفحه ٧٤ : العمليّة انّما هو بعد حجّية الخبر المذكور فالحق ان يقال
ان العمومات الناهية عن العمل بالظنّ لا تصلح رادعة
الصفحه ١٠٣ : النظر عنه مشكوك التكليف وصار القياس سببا لاندراجه تحت
المظنون او كان مورده مظنونا بغيره من الامارات ولكن
الصفحه ١٢٢ : باظهريّة احدهما والا فيخرج
عن الفرض وهذا بقسميه يسمّى بالجمع العرفى وهو قدره ارجع في مبحث التعادل
والتراجيح
الصفحه ١١٥ : الا لما ظفروا به
ما لم نظفر به كما في صورة العكس ايضاً حيث ان اعراض المشهور عن خبر معتبر غاية
الاعتبار
الصفحه ٦٦ : ان
الموضوع طبيعة الخبر ولا يخفى انّ الجواب عن الاشكال الاول يغنى جوابا عن الثانى ايضاً
اذ لو شمل
الصفحه ٧٠ :
التحرّز عنها شرعا اصلا فلا يلزم من حسنه وجوبه ثم الحق عدم معنى للوجوب في
المقام حيث انّ قبول
الصفحه ١٢٦ :
وتارة ملاحظة
النّسبة الخارجيّة الكاذبة والحكاية عنها بالاسناد النّحوى بعلاقة صدق هذه النّسبة
الصفحه ١٥٨ :
المجرّدة عن احداها شأنيّا صرفا كان له وجه لكن التحقيق خلافه وإن كان في صورة
ادّاها على خلافه ممّا
الصفحه ٢٤٧ : معيشته وحسن مزاجه وكانت التفرقة بين الاقسام باعتبار مصداق اللحاظ
الخاص لا باللفظ لكن يسهل الجواب عنه من
الصفحه ٢٤٩ :
فى صحّة الشيء للشّك في الاخلال ببعض ما اعتبر فيه شطرا او شرطا بعد الفراغ
عنه والاولى التعبير عنها