تعليقة على فرائد الأصول

Name: تعليقة على فرائد الأصول
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ علي الشيرازي

٩/١

الصفحه ١٠٨ : العمل بالاركان ايضاً فيكون ارتكاب بعض الكبائر ح من مراتب الكفر كترك الصلاة وقتل النفس والحكم بغير ما

الصفحه ١٠٧ : النفس غير الاعتقاد والعلم اذ ربّما يعتقد الانسان ولا يلتزم به قلبا كما في كفر الجحود ولا شك انه يعتبر في

الصفحه ١١٠ : جهة الشبهة في كونه كذلك لا يكون موجبا للكفر مع الاقرار بالنّبىّ والتصديق بما جاء به اجمالا حيث انّ

الصفحه ١١١ : الانكار به موجبا للكفر على وجه الموضوعيّة اذ الجهل الاول لا ينفك عن الجهل الثانى حتى فيما لو فرض انه يعلم

الصفحه ١١٢ : الانكار بما جاء به النّبى ص راجع الى تكذيبه ص او انه يوجب الكفر من جهة الموضوعيّة فكيف يحكم بكفر منكرى

الصفحه ٢٦ : كان انكاره على حدّ الكفر اذ الكلام في الالتزام في المقام راجع الى الصّغرى وهو الالتزام بانّ وجوب صلاة

الصفحه ١٠٩ : الكفر منه لا من جهة اشتباه حاله بل من جهة ان حكمه في الشريعة ذلك مع العلم بحقيقة حاله كما في

الصفحه ١٢٣ : الحق ايضاً ممكن لا يوجد الّا بالعلة (١) فينتهى الامر الى الكفر والخلود وهذه المرتبة اذا كانت موقوفة على

الصفحه ٢٢٧ : المدّعى من المنكر وهو انّ المدّعى هو الذى يترك الدّعوى (١) وح حيث كان الولادة مقتضيا للارث وكان الكفر

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الشيخ علي الشيرازي

٩/١

الصفحه ١٠٩ : الكفر منه لا من جهة اشتباه حاله بل من جهة ان حكمه في الشريعة ذلك مع العلم بحقيقة حاله كما في