ويليها قصبة سوق (١) ، عدّة حوانيتها أحد وعشرون حانوتا وعلوها الطباق المطلّة على المرجة المذكورة وبآخرها المسجد المطلّ على نهر بردى (٢). انتهى.

قلت : وأدركت الطاحون غير دائرة. ولقد هدمها وكيل المقام الشريف برهان الدّين النابلسي المعروف بابن ثابت ، في أوائل دولة السّلطان الملك الأشرف «قايتباي» خلّد الله تعالى ملكه (٣). فعلى هذا كانت المرجة عامرة آهلة وهي من المحاسن التي لا تدرك ، وبعضهم يشبّهها بصدر الباز ، كأنه شبّهها به لأن الوادي ينضمّ من رأسها ويعلوه جبلان وشبّه هذين الشرفين بالأجنحة.

ونقلت من خط التّقي ابن حجّة قوله فيها :

ذكرت أحبّتي بالمرج يوما		فقوّت أدمعي نيران وهجي
وصرت أكابد الأحزان وحدي		وكل الناس في هرج ومرج

ومن بديع القاضي محيي الدّين بن عبد الظاهر قوله فيها (٤) :

ومرجة في واد يروقك روضها		ولا سيّما إن جاد غيث مبكر
بها فاض نهر من لجين كأنّه		صفائح أضحت بالنّجوم تسمّر
تلاحظها عين تفيض بأدمع		يرقرقها منه هنالك محجر
وكم غازلته للغزالة مقلة		تسارق أوراق الغصون فتنظر
إذا فاخرته الرّيح ولّت عليلة		بأذيال كثبان الرّبا تتعثّر
به الفضل يبدو والرّبيع وكم غدا		به الرّوض يحيى وهو لا شكّ جعفر

(نزهة الأنام ، ٧٣ ـ ٧٦)

__________________

(١) زاوية الأعجام كانت حتى حوالي عام ١٩٥٠ في جنينة النّعنع فهدمت (أنظر صورتها).

(٢) طاحون الشقراء (أو طاحون الأعجام بنصّ الأسدي) بناها سيف الدّين چقمق نائب الشام ٨٢٢ ه‍ ، ونقدّر مكانها عند الأوريان پالاس. أما الجامع المذكور فجامع تنكز.

(٣) أتمّ البدري كتابه عام ٨٨٧ ه‍ بأيام سلطنة الأشرف قايتباي (حكم ٢٩ سنة ٨٧٢ ـ ٩٠١ ه‍) ، وقدّمنا أعلاه رحلته السرّيّة إلى دمشق سنة ٨٨٢ ه‍ (وفيها مات النّابلسي).

(٤) في البيت الأخير تورية بأسماء آل پرمك Parmak : الفضل والرّبيع ويحيي وجعفر. يريد بها تربتهم (قبور البرامكة) بالحدّ الغربي للشّرف الأدنى ، وهي اليوم حيّ البرامكة.