وعنونه الشیخ فی الفهرست، قال له مسائل ، أخبرنا به جماعة ، عن أبی المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عیسى عن أبی همام. وعده مکنیاً له فی رجاله ضمن أصحاب الرضا لالالالالا .
ذکره العلامة فی القسم الأوّل من رجاله ، وکذا ابن داؤد . وذکره فی الحاوی
فی قسم الثقات ، وفی التنقیح : فالأصحاب بین موثق له ، وساکت عنه من دون غمز من أحد فیه ، فهو ثقة بلا تأمل .
روى عن : عن أبی الحسن ، وأبی الحسن الأوّل ، وأبی الحسن الرضاء الله وعن الحسن بن زیاد ، وسلیمان الجعفری ، وعبد الرحمان بن أبی عبد الله ، وعلی ابن جعفر، ومحمد بن سعید ، ومحمد بن سعید بن غزوان ، وغیرهم . روى عنه : إبراهیم بن هاشم ، وابن القاسم ، وأبو القاسم ، وأحمد بن الحسن ابن علی بن فضال ، وأحمد بن محمد ، وأحمد بن محمد بن عیسى ، والحسین بن سعید ، والحکم بن بهلول ، والعبّاس بن معروف، وعلی بن مهزبار ، ومحمد بن العلوی العمری ، ومحمد بن علی محبوب ، ویعقوب بن یزید ، وغیرهم . أخرج له : البرقی فی المحاسن ، والقمی والعیاشی فی تفسیریهما، والکلینی فی الکافی ، وابن عقدة فی فضائل أمیر المؤمنین ، والصدوق فی أغلب مصنفاته والشیخ الطوسی فی التهذیب والاستبصار ، والراوندی فی فقه القرآن ، و شرف الدین الحسینی فی تأویل الآیات ، والحویزی فی نور الثقلین ، وغیرهم.
مصادر الترجمة :
رجال البرقی : ۱۳۷۸/۱۲۳ ، مشیخة الفقیه (الفقیه (٤) : ۹۳، رجال النجاشی ٦٢/٣٠ ، رجال الطوسی : ٥٢٠٩/٣٥٢ ، الفهرست (للطوسی): ٨٥٧/٥٣١، رجال العلامة الحلّی : ٤٧/٥٧ ، إیضاح الاشتباه : ۳۱/۹۱ ، رجال ابن داؤد: ۲۰۰/۵۲،