٩٦٦ ـ أبوبکر بن مردویه الأصفهانی (*) :
واسمه أحمد، عامی المذهب ، له : کتاب کبیر فی مناقب أمیر المؤمنین .
الابن حبان : ٣٧٤ ، الفهرس ست للطوسی : ٨٢٤/٥١٩ ، تهذیب الکمال ۳۳: ۹۸ سیر أعلام النبلاء ۱۱ : ٤٦/۱۲۸ ، المغنی فی الضعفاء ۱ : ٣٥٩٨/٦٠٧، لسان المیزان : ١٥٠٤٢/٣٤٨ ، تهذیب التهذیب :٦ ٤٤٦/٢٢٢١٢ و ١٢ : ١٣٢/٢٦ ، تقریب التهذیب ١: ٩٤٥/٥٨٠ و ٢ ٧٩٩٧/٣٦٤ ، رجال السیّد بحر العلوم ١٢٤:٤، خاتمة المستدرک ٦: ۷۸۲/۳۹۹ ، تنقیح المقال : ٥ ، الکنى والألقاب ٢ : ٢٥ ، ٢٦٢، أعیان الشیعة ٢: ۲۹۳ / ۱۱۹۷ ۱۵۳٦٦ ، الذریعة ١٥: ٣٥٠/٥٣ و و ١٦: ١٤٤ / ٣٤٤ ، وانظر معجم رجال الحدیث :۲۱: ١٣٩٦٩/٦٥ ، قاموس الرجال
أحمد بن موسى بن مردویه بن فورک بن موسى بن جعفر أبوبکر الأصفهانی ، الحافظ، العلامة، صنف فی التفسیر والتاریخ، والأبواب ، والشیوخ ، وخرج حدیث الأئمة، وسمع الکثیر بأصفهان والعراق ، وکان إماماً حافظاً ثقة، حکى الذهبی عن أبی موسى فی ترجمة ابن مردویه أنه قال : لو کان ابن مردویه خراسانیاً ، کان صیته أکثر من صیت الحاکم . وقال الذهبی : الحافظ المجود العلامة محدّث أصبهان ، وکان من فرسان الحدیث ، فهماً ، یقظاً متقناً ، کثیر الحدیث جداً.
وفی لسان المیزان عن ابن مردویه أنه قال : دخلت بغداد ، وطلبت حدیث إدریس بن جعفر العطار عن یزید بن هارون وروح بن عباده فلم أجد إلا أحادیث معدودة.
قال ابن طاووس فی الیقین : أحمد بن مردویه المسمّى ملک الحفاظ وطراز
المحدثین .