٩٤٠ - أبو طالب البصری (*) :
ذکره الشیخ الله فى رجاله فیمن لم یرو عنهم . وفى الفهرست : له کتاب الله
رویناه عن عدة من أصحابنا ، عن أبی المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عنه .
وقال النجاشی : ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبیه ، عنه . قال السید الخوئی : مقتضى کلام الشیخ أن راوی کتاب أبی طالب البصری هو أحمد بن أبی عبد الله نفسه، وصریح النجاشی أن أحمد بن أبی عبد الله یروی کتاب أبی طالب بواسطة أبیه محمّد بن خالد . ثم قال : وما تقدم فی ترجمة أبو طالب الأزدی من الإتحاد أو التعدد، والراوی والمروی عنه وغیره یجری فیه.
وفی التنقیح : إن ظاهر تعدّد العنوان سیّما مع قرب الفصل بینهما هـو کـون المعنون رجلین ، وظاهر اتحاد الکنیة والطریق لروایة الکتاب هو اتحادهما ، وإن کان لا نتیجة لتحقیق ذلک بعد اشتراکهما فی الجهالة .
روى عن : مسمع .
روى عنه : محمد بن خالد البرقی .
أخرج له : البرقی فی المحاسن ، والمجلسی فی البحار.
مصادر الترجمة :
رجال النجاشی : ١٢٤١/٤٥٧ ، رجال الطوسی : ۱۳/۵۱۹ ، الفهرست (للطوسی) : ٨٥٢/٥٢٩ ، إیضاح الاشتباه : ٧٧٥/٣٢٢٢ ، حاوی الأقوال :٤ ٢٣٢٥/٣٩٥ ، استقصاء الاعتبار ٤ ٧٧ ، جامع المقال : ۱۳۷ ، جامع الرواة :۲ ۳۹۵ ، مجمع الرجال ٧: ٥٦ ، الوجیزة: ۲۲۱٥/٣٥٣ ، هدایة المحدثین : ٢٨٦ ، منتهى المقال ۷: ٣٥٩٠/١٨٥، خاتمة المستدرک ٦ : ۸۱۰/۳۸۰ ، بهجة الآمال ٧ ٤٣٠ ، تنقیح المقال ۳: ۲۱ ول