- ١١٦٣

. عبد الله بن دانیة )

و ١٤٢٢، شذرات الذهب ۱ : ۲۹۵ ، جامع الرواة ١: ٤٧٧ ، إکلیل نهج : ٣٠٨/٥٨٠، هدیة العارفین کشف الظنون ١ : ٤٣٨ ، تنقیح المقال ٢: ٢٠٤، ٦٢٧٦/١٣٣، ۷۰۲٤ ، الکنى والألقاب ۱ : ۳۸۸ ، أعیان الشیعة ١: ٦٧٦ ، الذریعة ١٥: ٣٥٩ ، الأعلام للزرکلی ٤: ۱۱۵ ، معجم المؤلفین ٦: ١٠٦ ، رجال الحدیث ۱۰: ۷۰۸۳/۷۰۸۲/۲۹۱ ، قاموس الرجال ٦: ٤٤٥٤/٥٦٦ و ۱۱ : ۵۳۳ ، مستدرکات علم رجال الحدیث ٥: ٨٦٠٧/٧٩

ه: ۲۸۰

معجم

(۱) فی م) : رابة ، وفی (ع): دایة . لم نعثر على ترجمته .

تجت سنة

جاء فی أمالی الشیخ الطوسی بسنده عن عبد الله بن دانیة الطوری ، قال : سبع وأربعین ومائتین ، فلما صدرت من الحج إلى العراق ، فزرت أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب الهلال على حال خیفة من السلطان ، وزرتـه ثـمّ توجهت إلى زیارة الحسین الا ، فإذا هو قد حرثت أرضه ، ومخر فیها الماء ، وارسلت الثیران العوامل فی الأرض ، فبعینی وبصری کنت أرى الثیران تساق فی الأرض فتنساق لهم حتى إذا حاذت مکان القبر حادت عنه یمیناً وشمالاً ، فتضرب بالعصی الضرب الشدید فلا ینفع ذلک فیها ولا تطأ القـبـر بـوجـه ولا سبب ، فما أمکننی الزیارة، فتوجهت إلى بغداد وأنا أقول :

تا لله إن کانت أمیة قد أتت قتل ابن بنت نبیها مظلوماً فلقد أتاه بنو أبیه بمثلها هذا العمرک قبره مهدوماً أسفوا على أن لا یکونوا شایعوا فی قتله فتتبعوه رمیماً

والشعر ذکره الأکثر لعلی بن أحمد بن منصور البسامی الشاعر المعروف ، ونسب فی بعض المصادر لابن السکیت ، راجع المصادر

کرک

.٣٩٦

مصادر الترجمة :

أمالی الطوسی : ٣٣٧ / ٦٥٢ ، مناقب آل أبی طالب ٤: ٦٥ ، بحار الأنوار ٤٥: ۳۹۸ ، العوالم : ۷۳۱ ، أعیان الشیعة ۱: ۱۸۱ ، الذریعة ٩ القسم ٣: ٤٨٢٣/٦٩٣، مستدرکات علم رجال الحدیث ۵ : ۱۳ / ۸۲۸۷ ، أدب الطف ۱ : ۳۲۷ وانظر : وفیات الأعیان ١ : ٣٤١ . أعلام النبلاء ١٢: ٣٥ ، فوات الوفیات ۲۹۲ ، البدایة والنهایة ۱۱ : ۱۳٤ ، النجوم الزاهرة ٢ ٣٤١ ، تاریخ الخلفاء : ٣٤٧ ، نسمة السحر ۲ : ۱۰۹/۳۸۸ ، تکلمة أمل الآمل للسید حسن الصدر ٤: ١٥٦٠/١٠٩، الکنى والألقاب ۱ : ۲۲٤ ، الطلیعة ۲: ۲۰۸/۸۷ .

، وسیر