التاریخ لابن الأثیر توفی سنة ٣٩٣ هـ .

ومن شعره :

یاهارون من أمره بدعة جاورت قبراً قربه رفعة ترید أن تفلح من أجله لن تدخل الجنة بالشفعة له من المصنفات : دیوانه مطبوع ، رسائل مطبوعة ، رسالته إلى شیعة نیسابور أیضاً مطبوعة ، الأمثال المولدة مطبوع ، ونسب إلیه کتاب مفید العلوم ومبید الهموم مطبوع ، والظاهر إن النسبة إلیه غیر صحیحة لتصریحه بأنه من أهل السنة فلا یتفق مع تصریحهم بکونه رافضیاً سبّاباً ، مضافاً إلى أن صاحب کشف الظنون نسبه لأحد المغاربة ، وله أیضاً رسم المعمور من البلد. روى عن : فی الأنساب للسمعانی حدّث عن أبی علی إسماعیل بن محمد الصفار، وأبی بکر أحمد بن کامل بن خلف .

۱۸:۲۷

، سیر

مصادر الترجمة :

،٤٤٤

معجم

یتیمة الدهر ٤ : ٥٨/٣٢٣ ، الأنساب للسمعانی ٢: ٣١٧٤/٤٦٧ و الأدباء ٦ ١٠٦٠/٢٥٤٢ (تحقیق إحسان عبّاس) معجم البلدان ٥٧:١ و ٢ : ٤٦٤، الکامل ۹ : ۱۰۱ ، اللباب فی تهذیب الأنساب ۲ ۲۷۳ تاریخ الإسلام الذهبی . أعلام اللنبلاء ١٦ : ٣٨٧/٥٢٦ ، وفیات الأعیان ٤ : ٦٦٤/١٩٧ ، الوافی بالوفیات ۳: ۱۱۷۰/۱۹۱ ، مرآة الجنان ۲ : ٤١٦ ، بغیة الوعاة ۱: ۲۱۱/۱۱۵ ، لبّ اللباب فی تحریر الأنساب ۲ : ۲۵۸۱/۸۷ ، کشف الظنون ۱: ۷۷۰ شذرات الذهب ۲ : ۱۰۵ ، أنوار الربیع ۱ : ۱۸۹ ، نسمة السحر ٣: ١٥٨/١٣٢، مقامع الفضل ١: ٥٠٥/٤٦٤ ، هدیة العارفین (کشف الظنون) ۲ : ٧٥ ، ریاض العلماء ٥: ٤٢١، تاج العروس ١٦ : ٢٨٧ ۳۲ : ۱۲۸ ، عدّة الرجال ،۲ : ۵۰ ، معجم المطبوعات العربیة ۱ : ۲۸۲ ، تنقیح المقال :۳ : ۱۰۹۰۶/۱۳۵۸ ، الکنى والألقاب ۱: ۱۹ ، الطلیعة

،۱۷۷۷ :۲

٢: ۲۷٠/٢٤٨ ، أعیان الشیعة ۱ : ۱۹٤ و ۹: ۳۷۷ ، بهجة الآمال ٦: ٣٢٥، الغدیر

.٠. :٢

الذریعة ٩ القسم ۱ : ۲۰۷/۳۷ و القسم ۳ : ٦٤٤٧/٩٨٥

،٦٧٩/٢٤١:١٠

الأعلام للزرکلی ٦: ١٨٣.