٤٩ ، رجال الطوسی : ۳/۱۰۰، الاستیعاب لابن
أمالی السید المرتضى ٤٣:١ عبد البر ٢ : ۱۹٤ ، إکمال ابن ماکولا ٧ : ٤٥ ، الأنساب للسمعانی ٣: ٤٠١ / ٥٧٣٤ ،
مناقب آل أبی طالب ۱: ۱۲۷ تاریخ دمشق ٧٤: ١٠٠٧٣/٤٨
معجم
الأدباء
۱۹ : ۱۱۷/۲۹۷ ، اللباب فی تهذیب الأنساب ٢: ١٧٥ ٣: ١٦٥ ، الکامل فی التاریخ ٥ : ١٥٥ ، أسد الغابة ۱ : ۲۵۸ ، شرح نهج البلاغة ٤٦:١ ، رجال ابن داؤد : ١٥١ / ۱۱۹۰ ، وفیات الأعیان ۵ : ۷۸۴/۷۰، تهذیب الکمال ٣٢: ٤٣، أعلام النبلاء ٤ ٢٢٦/٥٩٠ ، تاریخ الإسلام للذهبی :۷ ۲۱۱، میزان الاعتدال : ٦٦٩٨/٣٤٥ ، العبر ۱ : ١٠٤ ، الوافی بالوفیات :۲۷: ٣٧٢/٢٢٤، مرآة الجنان ٢٣٤:١ ، البدایة والنهایة :۹ ۲۷۹ ، لسان المیزان ٤ : ١٣٢٣/٤٣٣ و ٦: ۷۰۹/۱۹۸، الإصابة ٣ : ٧٠١٧/٢١٣ و ٧٠٣٣/٢١٦ ، النجوم الزاهرة ١ : ٢٦٨ ، مجالس المؤمنین ٤٩٢:٢، منهج المقال ( حجری) : ٢٥٨ ، نقد الرجال ٤٠٩٧/١٤:٤ و ٥ : ٦١٤٩/٢٠٦ ، خزانة الأدب للبغدادی :۱ ۲۱۸ ، کشف الظنون ١: ٨٠٤ ، روضة المتقین ١٤ : ٤١ ، شذرات الذهب ١ : ١٤١ ، جامع الرواة :: ٢ و ٤٠٩ ، الوسائل ٣٠: ٤٤٦ ، مجمع الرجال ٥ : ١٤ ، نسمة السحر ۳ : ۱۸۷/۳۱۱ ، الدرجات الرفیعة : ٥٥١/٥٤٨ ، أنوار الربیع ۲: ۲۳۵ ، تعلیقات الوحید البهبهانی (منهج المقال): ٢٥٩، منتهى المقال ٥ : ٢٢٧٤/۱۸۹۲ ، طرائف المقال :٢ ٦٢ / ٧١٦٨ ، روضات الجنات ٦: ٥٥١/٥ ، هدیة العارفین کشف الظنون) ۲ : ٥۱۰ ، تنقیح المقال ٢ : ٩٤٢٦/٤، تأسیس الشیعة : ١٨٦ ، معجم المطبوعات العربیة ٢ : ١٤٤٣ ، الشیعة وفنون الإسلام : ٤٩٩ ، الکنى والألقاب ۱: ۱۳۱ و ۳ : ۱۷ ، هدیة الأحباب : ۲۳۲ ، أعیان الشیعة ٤٥ ، الذریعة ۱ : ۳٤٤ / ۱۷۹۹ و ۹ القسم ۱ : ٤٧ و ٩ القسم ٣ : ٥٥٣٩ ١٤: ١٣ / ١٥٣٦ و ١٧: ١٢٣ / ٦٤٨ و ٢٢ : ٧٢٨٧/٣٢٤ ، الأعلام للزرکلی ۸ ۹۳ معجم المؤلفین ١٣: ١٥٢ ، الغدیر :۷ ۱۲۲ معجم رجال الحدیث ١٣ : ٩٣١٥/٢٥٦ ، قاموس الرجال :۸ ٥٨٨٢/٣٨۰ ، مستدرکات علم رجال الحدیث
۳۹۵:۲
٣٩، ٢٣٤ :۱۱
.١١٠V/١٩١:١