١٠٣٥ ـ أبو محمد

طلحة بن عبد الله (۱) بن عبید الله بن محمد بن عون العتاب (۲) :

المعروف بالعونی (٣) .

(۱) فی «ش» و «ک» : بحذف عبد الله ، وفی «ض» : ابن عبید الله بن أبی عون ، بدون محمد ، وفی «ع» و «م» : ابن عبد الله بن محمد .

(۲) فی «م» : الغسانی . أحد الشعراء المشاهیر المعروف بالعونی المصری، کان أدیباً ، شاعراً ، کاتباً ، بلیغاً ، متکلّماً ، نظم أکثر المناقب الواردة فی أهل البیت لا ا ، کالسید الحمیری فی عصره ، کان فاضلاً، وله فی الأئمة الالالالالالا لأکثر من عشرة آلاف بیت ، وهو أول من نظم الشعر المسمّى بالقوادیسی ، وشعره مبثوث فی المناقب للمؤلف ، وفی روضة الواعظین ، والصراط المستقیم. وذکره العلامة الأمینی فی شعراء الغدیر ، وأورد بعض أشعاره ، ثم قال : وقد جمعنا من شعره ما یربو على ۳۵۰ بیتاً ، وقد جمع شعره الشیخ محمد السماوی فی دیوان ، وفیه القصیدة المذهبة ، التی ذکرها المؤلف فی المناقب ناقصة الأطراف، وأوردها الأمینی فی الغدیر مصححة .

أما أنّهامه بالغلو ، لا صحة له سوى إکثاره لنظم مناقب أهل البیت ، وهذا منشأ هذه التهمة مع نزاهة ساحته منها .

توفی شاعرنا حوالی سنة ٣٥٠هـ بمصر ودفن بها .

وفی الغدیر : لما وقعت الفتنة بین الشیعة والسنة سنة ٤٤٣ هـ واحتدم بینهما القتال ، فکانت مما جاءت به ید الجور من الفظائع أنّهم نبشوا قبور جماعة من الشیعة، وطرحوا النیران فی ترابهم ، منهم المترجم ، ولعلهم حملوا جنازته من

مصر إلى بغداد .

قد نظم أکثر المناقب ، ویسمونه (۱) بالغلو.