١٠٢٤ ـ (الزبیری (*) :
له : کتاب الإمامة ) (۱) وآثار الصحابة والتابعین.
لم نعثر على ترجمته فی المعاجم فهو ممّن انفرد بذکره المصنف ، کما هو المستفاد من أمل الآمل ، ولم نقف على ما یمیز المترجم أو یوضح حاله . نعم قال النجاشی له فی ترجمة عبد الله بن عبد الرحمان : والزبیریون فی أصحابنا ثلاثة : عبد الله بن عبد الرحمان وله کتاب الإمامة وکتاب الاستقامة والردّ على أصحاب الاجتهاد والقیاس ، وعبد الله بن هارون أبو محمد الزبیری بهذا یعرف له کتاب الإمامة وهی رسالة إلى المأمون ، وأبو عمرو محمد بن عمرو بن عبد الله بن مصعب بن الزبیر . وفی الأعیان : ولا یبعد أن یکون الزبیری المذکور أحد هؤلاء الثلاثة.
مصادر الترجمة :
رجال النجاشی : ٥٧٤/٢٢٠ - ٥٧٥ ، رجال العلّامة الحلی : ٨٨٤/٢٥٧، رجال
، ١٨٠٩/١٠٥
ابن داود : ۹۱۵/۱۲۵ ، حاوی الأقوال ٤: ۱۷۸۲/۹۰ ٣٤٤٧/٨٢ و ١٥ / ٣٥١ ، نقد الرجال ۳: ۱۱۹ / ۳۱۲۸
منهج
المقال
٣٢٣٢/١٥١
و ٥ : ٢٨١ / ٦٤٣٥ ، روضة المتقین ١٤ : ٤٩٨ ، جامع الرواة ١: ٤٩٥، و ٢: ٤٤٥، أمل الآمل ٢ ٣٦٦ ، مجمع الرجال ٤: ۲۵ ، ۱۰ و ۷: ۱۲۸، الوجیزة : ١٧٤٣/٣١٠، هدایة المحدثین : ٣١٤ ، بلغة المحدثین (ذیل المعراج) : ٤١٣، منتهى المقال المقال ١٣٨١ / ٤٢١٤ ، طرائـ
١٧٤٦/٢٠٥:٤
٢٥٤ / ١٨١٦
٢٣٣٦ ٣٨٤ / ٢٩٨٧
تنقیح المقال ٢ : ١٩٦ / ٦٩٢٩ و ۲۲۳ / ۱۱۲ و ۳: ۱۱٧٢/١٦٤ و ۳ : ۵۲ ، أعیان الشیعة ٧: ٤٤ ، الذریعة ۲: ۱۱۳/۲۹، ١٣٠٤/٣٢٨، ١٣٠٧/٣٢٩، ٣٣٦ و ٦٣٧/٩٧ ، معجم رجال الحدیث ٢٤٤:١٠ / ٦٩٥٤، ٧٢٢/٣٧١ و ١٧: ١١٤٦٧/٧٩٠ ، قاموس الرجال ١٢ ٩٣/٣٦، مستدرکات علم رجال الحدیث ٢٤٧:٥ / ٨٤٤٥ و ١٢٧ / ٨٨٣٥ و ٨: ١٧١٤٩/٤٢٧، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ٥١٤ / ٣٢٧٦ و ٣٤٢٢/٥٣٦ ، مجلة تراثنا العدد
. ١٤٧ / ١٠٦٣ ) : (۲۳)
(۱) ما بین القوسین ساقط فی «ش» و «ع» .