أجزاء ، مطالع الهدایة ، الرد على الإسماعیلیه ، الکلام عـلـى (١) الفرقة

المثبتة لرؤیة الله تعالى .

۱۰۱۷ - ابن عین زربی (۲) (*) :

من غلمان المرتضى ، له کتاب عیون الأدلّة اثنا عشر جزءاً فی الکلام.

علم رجال الحدیث ٧ : ١٤۰۲۰/۲۳٦، تهذیب المقال ٢: ١٠٠ عة طبقات موسو الفقهاء ٤ : ١٦٢٠/٤٣٨ ، مجلة تراثنا العدد (۲۱) : (٦٢٧/٣٤٥ و (٥٥) : ۲۰۷.

(۱) فی «ش» : فی بدل : على .

(۲) فی «ک) : روبی ، فی (ع ) و (م) : ذرنی ، وفی «ش» : فی نسخة من «ض :

أبهین .

تفرّد المصنف الله بهذا العنوان، ولم یذکره أرباب المعاجم ، ولم نقف على

ما یوضّح حاله ، ولم نجد له روایة ، ومن تعرض له نقله عن المصنف ومع اختلفوا فی کنیته ، ففی الذریعة کما فی نسختی معالم العلماء : ابن أبهین ، أو ابن أعین دربی ، وفی المطبوع کنیته : ابن عین زربی ، وأشار فی الذریعة إلى أن الحرّ العاملی ذکره فی أمل الآمل بعنوان ابن أعین ذُربی ، وذکره السید محمد رضا الخرسان فی مقدمة الانتصار والسید أحمد الحسینی فی مقدمة رسائل الشریف المرتضى : أن اسمه زربی بن عین .

مصادر الترجمة :

أمل الآمل ۲ : ١١٢٤/٣٦٢ ، ریاض العلماء ٦ : ٣٠ ، الذریعة ١٥: ٢٣٧٠/٣٧٦، معجم رجال الحدیث :۲۲: ١٥١٢٤/۱۹۹ ، مرآة الکتب :: ۱۰۲، موسوعة مؤلفی الإمامیة ١ : ٤٦٤ ، مقدّمة الانتصار : ٢٤ ، مقدّمة رسائل الشریف المرتضى ١: ٣٠.

۱۰۱۸ - ابن الراوندی (*) :