من أین استشعر بکونه عامیاً ؟!.
عنونه علماء العامة فی معاجمهم الرجالیة ، واختلفت أقوالهم فیه ، فقد وثقه
غیر واحد کابن معین ، وضعفه بعضهم کابن حبّان لأجل مذهبه حیث نسبوه إلى التشیع کما فی تاریخ الخطیب .
(تاریخ
توفى سنة ١٨٤هـ . وقیل : ٢٠٤ هـ . روى عن : الإمام أبی عبد الله الصادق والإمام علی بن موسى بغداد) ، وعن ثابت بن أبی صفیة . ومن العامة : أبی بکر الخضر می ، وأبی غرة ، والأحوص بن حکیم الشامی ، وزمعة بن صالح ، وسفیان الثوری ، وغیرهم، ذکرهم المزی فی التهذیب. روى عنه : الحسین بن الزبرقان أبو الخزرج الأنصاری ، والحسین بن یزید النوفلی ، وعبد الله بن بهلول ، وسلیمان بن داود المنقری، وغیرهم. ومن العامة : إبراهیم بن موسى الرازی ، وأبو إسحاق الخزاز، وأحمد بن
حنبل ، وأحمد بن صبیح ، وغیرهم من الذین ذکرهم المزی فی التهذیب. أخرج له : الکلینی فی الکافی ، والصدوق فی الفقیه والأمالی ومعانی الأخبار
والمفید فی الأمالی والاختصاص، والشیخ الطوسی فی التهذیبین ، وغیرهم . ومن العامة : ابن ماجة فی سننه ، والنسائی فی السنن ، وابن أبی شیبة فی مصنفه ، وإسحاق بن راهویه فی مسنده ، وأبو الفرج الأصبهانی فی مقاتل الطالبیین ، وغیرهم
مصادر الترجمة :
الطبقات الکبرى لابن سعد :٦: ۳۹۱ ، تاریخ ابن معین : ٦٣٩/١٧٧ ، العل لأحمد ابن حنبل ۳ : ٥۳۱۸/۲۹۷ ، التاریخ الکبیر للبخاری :٦ ۸۵۰۹/۱۱۹ و ۲ : ٢٦٦، طبقات خلیفة بن خیاط : ۲۹۲ ، رجال البرقی : ٦٣٧/٧٧ ٦٣٩، سؤالات الآجری