له : الرد على الأحدب ) (۱) المعتزلی فی ما ذهب إلیه من إبطال النص.

١٠٠٣ - أبو المفضّل الشیبانی

واسمه محمد بن عبد الله بن المطلب (۲) (*) :

ضعیف ، له : کتاب أفضل أهل البیت فی الحال ونعت أکملهم فی الحال

تاریخ الإسلام للذهبی ١٧ ٣٩٤ / ٤ و ۲۱: ۲۳۰ و ۲۳ ۲۳۲ تهذیب الکمال ۲ : ۳۷۰ و ٣٥ ٤٩، سیر أعلام النبلاء ۸ ۷۱ ، الوافی بالوفیات ٢٧: ٣/٢٥٢، مرآة الجنان ٢:

۱۱۸ ، البدایة والنهایة ۱۱ : ۱۰۳ ، تهذیب التهذیب ۱ : ۲۱٦ ، الإصابة ٣ : ٣٤ ، کشف

الظنون ۱ : ۲۸۰ ، شذرات الذهب ۱ : ۸۹ ، هدیة العارفین ( کشف الظنون) ۱: ۷۷۹ أعیان الشیعة ٢ : ١٨٦٦/٣٥١ ، الذریعة ۱۰ : ۳۹۱/۱۸۱ ، الأعلام للزرکلی) ۳: ۲۸ و ۵ : ۳۷ و ۸: ۱۱۰ ، ، معجم المؤلفین ٧ : ٢٦٩ ، مجلة تراثنا العدد (٢١) ٦٢٤/٣٤٥

(۱) ما بین القوسین لیس فی (ع) .

(۲) فی ط ب : عبد المطلب .

ذکره النجاشی قائلاً : محمد بن عبد الله بن محمّد بن عبید الله بن البهلول بن همام ابن المطلب بن همام بن بحر بن مطر بن مُرَّة الصغرى بن همام بن مرة بن ذهل بن شیبان أبو المفضل ، کان سافر فی طلب الحدیث عمره ، أصله کوفی ، وکان فی أول أمره ثبتاً ثمّ خلط ، ورأیت جلّ أصحابنا یغمزونه ویضعفونه ، له کتب کثیرة منها شرف التربة ، من روى حدیث غدیر خم، مزار أمیر المؤمنین الله ، مزار الحسین ، فضائل العباس بن عبد المطلب الدعاء ، رسالة فی التقیة والإذاعة ، من روى عن زید بن علی بن الحسین ، فضائل زید ، الشافی فی علوم الزیدیة ، أخبار أبی حنیفة ، القلم . رأیت هذا الشیخ وسمعت منه کثیراً ، ثم

توقفت عن الروایة عنه إلا بواسطة بینی وبینه.