زیدی، له کتاب (۱) : الأغانی الکبیر، مقاتل الطالبیین، التنزیل

فی أمیر المؤمنین وأهله ، وکتاب فیه کلام فاطمة عالم فی فدک .

ومن العامة : أبو نعیم فی أخبار المهدی ، وغیره .

مصادر الترجمة :

٠٨٩٩/٥٤٤ :

الثقات لابن حبان :٨ ٤٦٣ ، الفهرست لابن الندیم : : ٢٠٣ ، یتیمة الدهر ٢ : ٥/١٣٧، وفیات الأعیان ان وانباء ابناء الزمان ۳ : ٤٤٠/٣٦٨ ، الفهرست (للطوسی ) تاریخ بغداد ۱۱ ٦٢٧٨/٣٩٨ ، معجم الأدباء ۱۳ : ١٧/٩٤ ، شرح نهج البلاغة ١٩: ۹۷، رجال العلامة الحلّی : ۱۷۱۳/٤٢١ ، سیر أعلام النبلاء ١٦: ١٠٤/٢٠١، میزان الاعتدال ٣: ٥٨٢٥/١٢٣ ، تاریخ الإسلام للذهبی ۲٦ : ۱۴۳، العبر ۲: ٩٨، الوافی بالوفیات ٢١: ۱۵، مرآة الجنان ۲: ۳۵۹ ، البدایة والنهایة :۱۱: ۲۸۱، لسان المیزان ٤: ٥٨٤/٢٢١ ، تاریخ ابن خلدون ١: ٥٥٤ ، الکواکب النیرات : ٤٨/٣٦٨، النجوم الزاهرة ٤: ١٦ ، حاوی الأقوال ٤ : ٢٣٤١/٤۰۲ ، منهج المقال: ۳۹۳، نقد الرجال : ٢٠٦/ ٦١٥٠ ، کشف الظنون ٢ : ١٦٤٣ ، روضة المتقین ١٤ : ٤٨٧ ، فائق المقال : ۲۷/۳۳۸ ، جامع المقال : ۱۳۹ ، شذرات الذهب ۲ ۱۹ ، جامع الرواة ٢ : ٤٠٩ ، أمل الأمل ۲ : ٥٤۸/۱۸۱ ، مجمع الرجال ،۷ ۸۱ ، الوجیزة : ٢٢٤٦/٣٥٥، هدایة المحدثین : ٢٩٤ ، منتهى المقال : ۳۷۱۳/۲۲٥ ، عدّة الرجال ١: ٦٣ ، و ۲ ۲۹ طرائف المقال :۱ : ۷۱۷/۱۵۰ ، روضات الجنات ٥: ٤۹۰/۲۲۰ ، خاتمة المستدرک : ۸۲۷/۳۸۵ ، بهجة الآمال ٧ ٤٥٧ اصل الشیعة واصولها : ٣٥٧، هدیة العارفین ( کشف الظنون) ۱ : ٦٨١ ، تنقیح المقال :۳: ۳۰ ، الکنى والألقاب ١: ١٣٢ ، أعیان الشیعة ٢٧٤٤/٣٩٧ ، الذریعة ۲ : ۲۹ / ۲۰۰۲ و ۱۸ : ۱۹۲۷۱/۱۱۰۹ و ۲۱: ٥٥٣٨/٣٧٦،

طبقات أعلام الشیعة ۱ : ۱۸۳ ، الأعلام للزرکلی ) ٤ : ۲۷۸، معجم المؤلفین ۷: ۷۸، رجال الحدیث :۱۱: ٣٦٧ / ٨٠٦١ و ١١:٢٢ / ١٤٦٧٢ ، قاموس الرجال ١١: ٧٢٧/٤٦٢ ، مستدرکات علم رجال الحدیث : ۱۷۱۸۱/۱۳۳، تهذیب المقال ١٠٤:٢ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ۲ : ٤۰۸ ، معجم المطبوعات العربیة ۱ : ۳۳۷

مجلة تراثنا العدد (۲۹) : (۱۷۹، و (۵۷) : ۱۳۵

(۱) لیس فی «ش» و ک ) و ض» و «م» و «ط ق».