مؤمن الطاق، مولى بجیلة، تلقبه العامة بشیطان الطاق ؛ وذلک أنهم شکوا فی درهم فعرضوه علیه ، وکان صیرفیاً، فقال: ستوق . فقالوا: ما هو إلا شیطان ( الطاق) (۱) من أصحاب الصادق والباقر، وکان متکلّماً . من کتبه : کتاب الإمامة ، المعرفة ، الردّ على المعتزلة فی إمامة المفضول، فی أمر طلحة والزبیر وعائشة ، إثبات الوصیة ، إفعل لا تفعل.

٢٠٦:٥

ی جامع الرواة ۲ : ۱۵۸ و ۲۰۸ و ٣٧٢ و ٤٣٨ و ٤٤٧ و ٤٤٨ و ٤٥٠ ، مجمع الرجال ٦: ٢ - ٨ الوسائل ٣٠ : ٤٨ ، الوجیزة : ۳۱۰ ، نضد الإیضاح الفهرست طبعة جامعة مشهد) : ۳۰۸ هدایة المحدثین : ٢٤٦ ، تعلیقات الوحید البهبهانی (منهج المقال) : ٣١٠، إکلیل المنهج : : ٩٠٧/٤٦١ ، منتهى المقال :٦: ۱۳۵ ، عدّة الرجال :۲ : ۱۹۰ ، کشف الحجب والأستار : ٤٢٤ و ٤٣٢ و ٤٤٣ ، طرائف المقال ۱ : ٥۸۹ و ۲ : ٥٥٠ ، خاتمة المستدرک و ٦ ٧٨٦/٣٧٠ ، إتقان المقال : ١٢٦ ، بهجة الآمال ٦: ٥٢٥ - ٥٣٢ ، رجال الخاقانی : ۱۱۷ ٤٠٨ ، هدیة العارفین ( کشف الظنون ۲ : ۸، تنقیح المقال ٣ ١٦٠ ، تأسیس الشیعة : ٣٥٨ ، الکنى والألقاب ۲ : ۳۹۸ ، هدیة الأحباب : ۱۹۲ ، سفینة البحار ١ ،٧٦٥ ، تحفة الأحباب : ٦٣٢/٤٧٦ ، ریحانة الأدب ٦: ٣٤، أعیان الشیعة ۲ : ۱۲۷۳/۱۱۳ و ۱۳۲۳/۳۱۵ و ۳: ٢٢٢ ، و ٥: ٣٥/٣٢٨ و ۷: ۱۱۳۹/۳۲۹ و : ١٢٧٢/٣٥٦ و ١٠: ٨١ ، الذریعة ۱ : ۲۸۳ / ١٤٨١ و ٢: ١٠٦١/٢٦١، ١٣٤١/٣٣٦ و ٥: ٥٩٣/١٤١ و ١٠ : ٤٨٩/١٩٤، ٦٦٦/٢٢٤ و ١٥ : ١٧٧ / ١١٨٤ و ۱٨: ٩٢٦/۱۰۹ و ١٩: ١٦٢٩/٣٦٥ و ٢١ : ٤٨٥٣/٢٤٥ ، الأعلام للزرکلی ) ٦ : ۲۷۱ ، المؤلفین رجال الحدیث :۱۷ : ۳۲ - ٤١ ، قاموس الرجال ٩: ٤٦٤ - ٤٧١ معجم

،٦ - ٦٨۷ :۱۱

، معجم

و ٦٢٦، معجم طبقات المتکلمین ١ : ٤٥/٣٣٨ ، معجم التراث الکلامی ١: ٤٧٥/١٦٤، ٥٧٤/١٨٦، ۲۰٧٧/٤٧٨ و : ٦٦٨٥/٣٩٩ ، موسوعة طبقات الفقهاء ٢: ٦٤٢/٥١٥،

أحسن التراجم لأصحاب الإمام موسى الکاظم : ٤١٢/٩٧، الواقفیة ١: ٣٤٢، الموسوعة الرجالیة المیسرة ۲ : ۱۸۱ و ٣٦۲ ، الفائق فی رواة وأصحاب الإمام

الصادق : ٣٠٤٤/١٤٨ .

(۱) ما بین القوسین لیس فی «ک».