وعده المصنف فی المناقب من أصحاب الحسن الله وعده المجلسی فی الوجیزة ممدوحاً ، وکذلک صاحب البلغة ، وصنّفه صاحب الحاوی فی الحسان . وقال المامقانی : کون الرجل شیعیّاً إمامیّاً مما لا ینبغی الریب فیه ، وقول النجاشی أنه شیخ أصحاب الأخبار بالکوفة ووجهم ، وکان یسکن إلى ما یرویه ،

معتد به یثبت حسنه . فلاحظ .

مدح له مصنفات غیر ما ذکر فی المتن منها : مقتل أمیر المؤمنین ، السقیفة ، فتوح الإسلام ، فتوح العراق ، فتوح خراسان، الغارات الشورى ، الحکمین ، الجمل ، نهروان ، مقتل حجر بن عدی .

وذکره کثیر من علماء العامة وأطبقوا على ضعفه ، فقال یحیى بن معین : لیس بثقة. وقال ابن عدی فی الکامل : فإن لوط بن یحیى معروف بکنیته وباسمه ، حدث بأخبار من تقدّم من السلف الصالحین، ولا یبعد منه أن یتناولهم ، وهـو شیعی محترق صاحب أخبارهم، وإنما وصفته لأستغنی عن ذکر حدیثه ، فإنی لا أعلم له من الأحادیث المسندة ما أذکره ، وإنما له من الأخبار المکروه الذی لا أستحب ذکره . وضعفه العقیلی ، وقال الصفدی فی الوافی بالوفیات : کان راویة أخباریّاً ، صاحب تصانیف یروی عن.... وطوائف من المجهولین . وقال مثله الکتبی فی فوات الوفیات، وقال الذهبی فی میزان الاعتدال : أخباری تالف ، لا یوثق به ، وقال فی سیر أعلام النبلاء : أبو مخنف ، لوط بن یحیى الکوفی ، صاحب تصانیف و تواریخ ، روى عن : جابر الجعفی وطائفة من المجهولین . وقال فی تاریخ الإسلام : لوط بن یحیى ، أبو مخنف الکوفی الرافضی الأخباری ، صاحب هاتیک التصانیف . وقال صاحب القاموس : أخباری شیعی تالف متروک ، وتبعه الزبیدی فی تاج العروس . وقال ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغة : وأبو مخنف من