والعیاشی فی تفسیریهما ، والکلینى فى الکافى، والکشی فی الرجال ، والصدوق

فی أغلب مصنّفاته ، والمفید فی الاختصاص ، والشیخ الطوسی * فی التهذیب والاستبصار ، وابن طاووس فی مهج الدعوات، والطبری فی بشارة المصطفى ،

وغیرهم.

مصادر الترجمة :

: ۱۳۹۰/۱۲۳ ، مشیخة الفقیه الفقیه (٤ : ٤٨ ، رجال النجاشی :

رجال البرقی : ٤٥٣ / ١٢٢٨، رجال الطوسی : ١٥/٣٩٥ الفهرست للطوسی : ٨٢١/٥١٥، رجال العلّامة الحلی : ٤٣٩، رجال ابن داود : ۱۶۸۸/۲۰۱ ، حاوی الأقوال ٤ : ٢٢٨٣/٣٧٨، منهج المقال : ٣٦٨ ، استقصاء الاعتبار ٥ : ٢٥٧ ، نقد الرجال ٥: ٥٧٣٥/٥٨، روضة المتقین ۱٤ : ۲۹۷ ، فائق المقال : ٢٠٤، جامع الرواة ۲: ۳۲۲، الوسائل ۳۰: ۱۰۹، مجمع الرجال ٦ : ٢٤٦ ، الوجیزة : ٢٠٥٥/٣٣٨ ، إکلیل المنهج : ١٠٣٠/٥٠٩، توضیح الاشتباه : : ٢٩ / ١٤٦٧ ، تعلیقات الوحید البهبهانی ( منهج المقال) : ٣٦٨ ، منتهى المقال / ۳۲۰۰ ، عدّة الرجال :١ ١٣٦ و ٢ : ٢٤٧ ، طرائف المقال ١ : ٢٨٠٠/٣٦٨، خاتمة المستدرک ٥: ٣٤٣/٣٧٣ ، و ٩ : ٣١٤٤/١٩٥٢ ، سماء المقال ١ : ٢٦١ ، بهجة الآمال : ۲۱۲ ، الذریعة ۲۰ : ٣٤٨۳/۳۷۲ ، معجم رجال الحدیث ٢٠: ١٣٤٠٩/٧ و ١٣٤١١ ، قاموس الرجال ۱ ۲ ۸۲۸۲/۳ و ٨٢٨٤/٦ ، مستدرکات علم رجال الحدیث ١٦٠٢٣/١٠، مــ الثقات : ٣٧٠/ ۱۹۳۸ ، موسوعة طبقات الفقهاء : ١٢٠٥/٦٠٨ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة :۲ : ٦٢٣٦/۳۱۷، أصحاب الإمام الرضا الله ٣٠٠/٥٥٤:٢.