له : کتاب .
الدارقطنی ، نسب إلى جده ... وفی التاج : بنو عُلیم : بطن فی باهلة ، وهو علیم بن عدی بن عمرو بن معن ، وعدّ منهم یحیى بن محمّد بن عُلیم العُلیمی وللمزید راجع المصادر.
ضعفه ابن الغضائری، وتوقف فیه العلامة ، لکنّه رجّح قبول روایته ، و قدم ابن داود توثیق النجاشی على تضعیف ابن الغضائری، وهو ما ذهب إلیه باقی الأعلام . إذ نسبة الکتاب إلى ابن الغضائری غیر ثابتة ، فیبقى توثیق النجاشی بلا معارض کما فی معجم رجال الحدیث. وفیه المعجم أیضاً: لا توجد روایة لا عن یحیى بن محمد بن علیم ، ولا عن یحیى بن علیم .
للطوسی .
مصادر الترجمة :
رجال ابن الغضائری : ١٥٥/۱۰۲ ، رجال النجاشی : ١١٨٨/٤٤١، الفهرست : ٧٩٢/٥٠٢ ، إکمال الإکمال ٦: ٢٤٦ ، الأنساب للسمعانی ٤ : ٧٤٧٨/٤٠٥ ، رجال العلامة الحلّی : ١٠٨٤/۲۹۳ ، إیضاح الاشتباه : ٧٥٦/٣١٥، رجال ابن داود : ۱۷١٢/٢٠٤ ، حاوی الأقوال :۲ : ٧٢٧/٣٤۲ ، منهج المقال : ۳۷۲، ۳۷۱، نقد الرجال
: ٥٨٠٢/٧٨ و ٥٨١٤/٨٤٠ ، روضة المتقین ١٤ : ٤٦٩ ، فائق المقال : ۱۰۹۰/۱۷۱، جامع المقال : ٩٤ ، جامع الرواة :۲ : ۳۳۳ ،۳۳۹ الوسائل ٥٠٩:٣٠، مجمع الرجال ٦ : ٢٦٤ ، الوجیزة: ۲۰۸۲/۳٤٠ ، نضد الإیضاح الفهرست طبعة جامعة مشهد) : ٣٦٣، هدایة المحدثین : ٢٦٧ ، رجال الأنصاری : ۲۰۳، توضیح الاشتباه : ١٤٧٧/٠١، منتهى المقال :٧ ٣٢٤٤/٢٩ ، طرائف المقال :١ ٦٢٤٠/٦٢٧ ، و ٦٢٤٦، خاتمة المستدرک ٥ : ١١٦ ، و ٦ : ٧٦٠/٣٥٥ ، إتقان المقال : ١٤٧ ، ٣٨٤ ، بهجة الآمال ٧: ۲۲۷ ، تنقیح المقال :۳: ۱۳۰٦٤/۳۱۹، الذریعة ٦: ٢٣٤٤/٣٧٣ رجال الحدیث ٢٠ : ١٣٥٥٧/٦٨٠ ، قاموس الرجال ۸۳۷۷/۷۲۱۱، مستدرکات علم رجال الحدیث ٨: ١٦٢٠٧/٢٢١ و ١٦٢٥٦/٢٣١ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ٢ : ٦٣٣٢/٣٣٠ ، الفائق فی رواة وأصحاب الإمام الصادق ٣ :
معجم
،١٢: ٤٧٥/٦٦
،٨٣٩٤/١
. ٣٦٦١/٤٤٠