۸۸۱ - یحیى بن عبد الحمید الحمانی (*) :
قال الشیخ فی الفهرست : له کتاب، أخبرنا به جماعة ... عن محمد بن أیوب بن یحیى ابن ضریس والحسن بن علی بن زیاد عنه . وعده فی الرجال فیمن لا یروی عنهم . عنونه النجاشی دون وصفه بالحمانی . ترجم له ابن داود فی موضعین متتالیین ، الأوّل بعنوان یحیى بن عبد الحمید ، والآخر حیى بن عبد الحمید الحمانی ، وکأنه عدّهما اثنین .
لم یوثقه الأصحاب ، إلا أنّ الحائری مال إلى عده فی الحسان ، اعتماداً على ظاهر الفهرست . له مصنّف فی إثبات إمامة أمیر المؤمنین ، حمل فـیـه عـلـى بعض أصحاب الصادق الله واتهمهم بالجهل والوضع ، منهم : المفضّل بن عمر، وبنان وعمر ، والنبطی . قال السید الخوئی : إنه وإن کان معتقداً بإمامة أمیر المؤمنین ، إلا أنه لم یکن یعتقد بالصادق الا کما یعتقد به الشیعة .
قال الخطیب البغدادی : یحیى بن عبد الحمید بن عبد الرحمان بن میمون بن عبد الرحمان ، ومیمون یلقب : کشمین ، و یکنى یحیى أبا زکریا الحمانی الکوفی . مختلف فیه عند العامة ، وثقه ابن معین وغیره ، وکذبه أحمد بن حنبل ، وضعفه النسائی ، قال البخاری : کان أحمد وعلى بن المدینی یتکلمان فیه. قال ابن عدی : له مسند صالح ، وأرجو أنّه لابأس به. قیل : هو أول من صنف المسند بالکوفة . وللمزید راجع المصادر
توفی فی الکوفة سنة ۲۲٨ هـ ، وقیل : فی سامراء ، وفیه نظر . روى عن : إبراهیم بن سعد ، وابن عیینة ، وأبی بکر بن عیاش ، وأبـی خــالد الأحمر ، وأبی عوانة ، وأبی معاویة الضریر ، وجریر بن عبد الحمید ، وجعفر بن
سلیمان : ، وحماد بن زید، وسلیمان بن بلال ، وشریک ، وعبد الرحمان بن سلیمان بن
غسیل ، وعبد الله بن المبارک ، وعبد الواحد بن زیاد ، وعیسى بن راشد، وغیرهم.
له : کتاب .