منهج المقال : ٣٥٦ ، استقصاء الاعتبار ۳ : ۲۳۸ و ۵ : ۲۹۲ ، نقد الرجال ٥: ٥٦٤٠/٢٩، روضة المتقین ١٤ : ٤٦٦ ، فائق المقال : ۱٦٧ ، ۲۷۸ ، جامع المقال : ۹۲، ۱۷۷ ، جامع الرواة ۲ : ۳۰۲، الوسائل ۳۰ : ۵۰۳ ، مجمع الرجال ٦ ۱۹٦ ، الوجیزة : ۲۰۰۹/۳۳۳، نضد الإیضاح (الفهرست طبعة جامعة مشهد : ٣٤٩ ، هدایة المحدثین : ١٥٧ ، بلغة المحدثین (ذیل المعراج : ٤٢٧ توضیح الاشتباه : ۲۹۵ رجال السید بحر العلوم ١ : ٣٥٤ - ٣٥٧، المقال :٦: ٣١٤٤/٣٩٨ عدة الرجال ٢٠٤:٢ ٢٥٦، طرائف المقال و ٢ ٦٩٥٤/٤٥ ، بهجة الآمال ٧: ١٦٣ ، تنقیح المقال :۳ : ۲۸۱ ، کشف الأستار ٤: ١٠٨، الذریعة ٢ : ٦١٥/١٦٦ و ٦ : ٣٧٠ / ٢٣١٥ ، معجم رجال الحدیث ۱۳۱۸۸/۲۰۷:۱۹ ،
منتهی
قاموس الرجال ١٠: ٨١١١/٤٥٠ ، مستدرکات علم رجال الحدیث : ١٥٧٥٢/١١٤، عة طبقات المحدّثین ۲ : ٢۷۱ / ٤٦٣ الموسوعة الرجالیة المیسرة ٢ : ٦١٢٩/٣٠٠، الفائق فی رواة وأصحاب الإمام الصادق ال ٣: ٦١٢٩/٤٠٩ .
موسو
فصل الواو / وهب بن محمد البزاز
٨٦٧ - أبو نصر )
وهب بن محمد البزاز (*) :
(له : کتاب )(۲).
(۱) فی
ط ب» : أبو نضر ، وفی «ک» بلا نقاط .
* أبو نصر القمی ، ثقة ، عین ، له کتاب نوادر .... عن محمد بن علی بن
عنه . قاله النجاشی .
وثقه العلامة ، وابن داود ، والباقون .
ذکره الشیخ فی الفهرست من دون وصفه بالقمّیّ . ولم یذکره فی الرجال .
لم نجد له روایة فی مصادرنا.
روى عنه : محمد بن علی بن محبوب.
مصادر الترجمة :
رجال النجاشی : ١١٥٧/٤٣٠ ، الفهرست للطوسی : ٧٧٨/٤٨٧، رجال العلّامة الحلّی : ١٠٥٦/٢٨٧ ، إیضاح الاشتباه : ۷۳۷/۳۱۰، رجال ابن داود : ١٦٥٧/١٩٨، حاوی الأقوال ۲ : ۷۰۱/۳۱۷ ، منهج المقال : ٣٥٦ نقد الرجال ٥ : ٥٦٤٥/٣١ ، روضة المتقین ١٤ : ٤٦٧ ، فائق المقال : ١٠٥٨/١٦٧ ، جامع المقال : ۹۲ ، جامع الرواة ۲ : ۳۰۲ الوسائل ٥٠٣:٣٠ ، مجمع الرجال ١٩٧٦ ، الوجیزة : ۳۳۳/ ۲۰۱۱، نضد الإیضاح ( الفهرست طبعة جامعة مشهد ) : ٣٥٠ ، هدایة المحدّثین : ١٥٧ ، بلغة المحدثین (ذیل المعراج) : : ٤٢٧ منتهى المقال :٦ : ٣١٤٧/٣٩٩ ، طرائف المقال :۱ : ٢٧٨٩/٣٦٧، بهجة الأمال ٧: ١٦٤ تنقیح المقال :۳: ۲۸۱ ، کشف الأستار ٤ : ١٠٨، ١٩٣ ، أعیان الشیعة ٢ : ٤٣٨ و ٤٥٣ ، الذریعة ۲٤ : ۱۸۲۹/۳٤۲ ، معجم رجال الحدیث ١٩: ١٣١٩٦/٢٠٩، قاموس الرجال ۱۰ : ٤٥٤ / ۸۱۱۸ ، مستدرکات معجم رجال الحدیث ٨: ١٥٧٥٩/١١٥.
(۲) ما بین القوسین لیس فی «ش» و «ع» و «ک» و «م» .
٨٦٨ - أبو البختری وهب بن وهب (*) :