عطیة
له : کتاب .
٨٤٠ - مالک بن عطیة (*) .
الأحمسی ، أبو الحسن أبو الحسین ] البجلی ( العجلی ) الکوفی ، ثقة ، روى عن أبی عبد الله ، قاله النجاشی وزاد له کتاب یرویه جماعة . ثم ذکر طریقه إلیه ... عبیس بن هشام ، عنه .
وعن الشیخ فی الفهرست : الحسن بن محبوب، عنه . وذکره فی الرجال فی أصحاب زین العابدین ، والباقر اللیل ، وبعنوان : مالک بن عطیة البجلی الکوفی الأحمسی فی أصحاب الصادق الا الله . أیضاً. وثقه العلامة وابن داود. وفی رجال الکشی : مالک بن عطیة اثنان : کوفی ، وأحمسی ، والذی فی الحدیث مالک بن عطیة الأحمسی الراوی عن الإمام الصادق الله .
لم نجد له روایة عن الإمام السجاد والباقر الله إلا واحدة عن الباقر الله الفقیه ، إلّا أنّ فی نسخ الکافی والتهذیبین عنه عن أبی الورد عن الباقر ، ولا یبعد صحة نسخة الکافی ؛ لأنّه أضبط ، وهو الموافق للوافی والوسائل. وفی معجم رجال الحدیث : وقع بهذا العنوان فی الأحمسی فی روایة واحدة.
أسناد ٩٦ روایة ، وبزیادة
روى عن : الصادق و و و و وعن أبان بن تغلب ، وابن أبی یعفور، وأبی عبیدة الحذاء ، وأبی بصیر، وأبی حمزة الثمالی ، وثوبر بن أبی فاختة ، وداود بن فرقد ، وسعید الأعرج، وسلیمان بن خالد ، وسورة بن کلب ، وضریس الکنانی ، وعائذ الأحمسی ، وعبد الأعلى بن أعین ، وعنبسة بـن مـصـ ، ومحمد بن مسلم ، و معروف بن خربود ، ومنهال القصاب ، وآخرین . روى عنه : أبو مسروق النهدی ، والحسن بن على بن یوسف، والحسن بن محبوب ، وعبیس بن هشام ، وعبد الله بن عبد الرحمان ، وعبد الله بن القاسم
.٤٢٦
معالم ا
العلماء
/ ج ۳
الحضرمی ، وعلی بن الحکم النخعی ، وعلی بن رئاب الجرمی (السعدی) ، وعلی ابن الریان ، ومحمد بن سنان ، ومحمد بن صدقة ، وغیرهم . أخرج له : البرقى فى المحاسن ، والأشعری فى نوارد الحکمة ، والصفار فی بصائر الدرجات ، والحسین بن سعید الأهوازی فی الزهد، والقمی فی التفسیر، وفرات الکوفی فی تفسیره ، وعلی بن إبراهیم فی التفسیر، والکلینی فی الکافی ، وابن قولویة فی کامل الزیارات ، والصدوق فی أغلب مصنفاته ، والمفید فی الأمالی والاختصاص والمزار ، والشیخ الطوسی فی التهذیب والاستبصار ، والطبری فی دلائل الإمامة ، والراوندی فی الخرائج والجرایح ، وابن شاذان فی المائة منقبة ، وغیرهم .
مصادر الترجمة :
رجال البرقی : ۱۲۲۷/۱۱۳ ، رجال الکشی ٢ ٦٨٤/٦٦٣ ، رجال النجاشی : ١١٣٢/٤٢٢، رجال الطوسی : ۱۲۲۰/۱۲۰ و ۱۵۹۰/۱۵ و ٤٤٣٤/٣٠۲، الفهرست للطوسی : ٧٥٣/٤٧٠ ، رجال العلامة الحلّی : : ٢٧/ ١٠٠٩ ، رجال ابن داود ١٢٥٥/١٥٧ ، حاوی الأقوال : ٦٧٤/٢٩٩ ، منهج المقال: ۲۷۲، نقد الرجال ٤: ٤٣٢٦/٨٢ ، روضة المتقین ١٤ : ٤١٨ ، فائق المقال : ١٤٢ / ۸۰٨ ، جامع المقال : ٨٦، جامع الرواة ۲ : ۳۷ ، و ١٤٠ و ٥١١ ، الوسائل ٤٥٤:٣٠ ، مجمع الرجال ۲ : ۱۱۹ و ۵ : ۸۸، الوجیزة : ١٥٠٤/٢٨٦ ، هدایة المحدثین : ۲۲۳ ، بلغة المحدثین (ذیل المعراج): ١/٣٩٩، توضیح الاشتباه : ٢٥٧ ، تعلیقات الوحید البهبهانی (منهج المقال): ۲۷۲ المقال ٥ : ۲۳۸۳/۲۷۷ ، عدّة الرجال ۲ : ۱۰۹ و ۱۹٦ و ۲۱۲، طرائف المقال ١: ٥٤١٢/٥٦٧ ، بهجة الآمال ٦: ۲۰۹ خاتمة المستدرک ٦: ٥٦٤/٢٦٠ ، اتقان المقال : ۱۱۱ ، تنقیح المقال ٢ : ١٠٠٣٨/٥٠ ، کشف الأستار ٣ : ١٩٤ رجال الحدیث ١٥ : ۱۷۵/ ۹۸۳۹ ، قاموس الرجال :: ٦٢٢١/٦٥٦ - ٦٢٢٢، مستدرکات علم رجال الحدیث :٦: ١٢١١٢/٣٣٦ ، موسوعة طبقات الفقهاء ۲ : ٦١٩/٤٧٧ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة :۲: ٤٦١٩/٤٨ ، الفائق فی رواة
منتهی
معجم
الثقات : ٦٥٩/٩٨ . و ۲۱۹
معجم
وأصحاب الإمام الصادقال : ۲۷۱۲/۹ .