جهة التزامه بالأئمة الإثنی عشر و إن زاد علیها واحداً وهو عبد الله الأفطح . فالمراد من أصحابنا من یلتزم بإمامتهم ومعاویة بن حکیم منهم ، ومما یکشف عن ذلک قول النجاشی فی ترجمة علی بن الحسن بن علی بن فضال : کان فقیه أصحابنا بالکوفة ، ووجههم ، وثقتهم ، وکان فطحیاً .

ولعله لهذا عدّ المجلسی والبحرانی والجزائری الرجل موثقاً.

روى عن : الکاظم والرضا والجواد والهادی ، وعن أبی مالک الحضرمی ، وابن أبی عمیر، وابن أبی نصر ، وابن رباط ، وابن فضال ، وابن المغیرة ، وأبان ، وإبراهیم بن عقبة ، وأحمد محمد بن أبی نصر، والحسن بن علی بن فضال ، والحسن بن محبوب، والحکم بن مسکین، وسلیمان بن جعفر الجعفری، وسلیمان بن محمد الخثعمی ، وصفوان ، وعبد الرحمان بن أبی نجران ، وعبد الله ابن المغیرة ، وعثمان الأحول ، وعلى بن الحسن بن رباط ، ومثنى الحناط ، ومحمد ابن أبی عمیر، ومحمد بن أسلم ، ومحمد بن خالد الطیالسی ، ومحمد بن علی بن فضال ، ومحمد الطبری ، ومعلى أبی عثمان ، ومعمر بن خلاد ، وموسى بن بکر ، ونعیم القابوسی ، والولید بن عقبة الشیبانی ، وغیرهم. روى عنه : أحمد بن محمد بن عیسى ، وسعد بن عبد الله ، وسهل بن زیاد ، وعلی بن الحسن ، وعلی بن الحسن بن فضال ، ومحمد بن أبی عبد الله الکوفی ، ومحمد بن أحمد بن یحیی ، ، ومحمد بن أحمد النهدی ، ومحمد بن الحسن الصفار، ومحمد بن الحسین ، ومحمد بن علی بن محبوب، ومحمد بن یحیى ، وموسى بن الحسن ، وموسى بن القاسم ، وغیرهم . أخرج له : البرقی فی المحاسن ، والصفار فی بصائر الدرجات ، والحمیری فی قرب الإسناد ، والقمّیّ فی تفسیره، والثقفی فی الغارات ، والکلینی فی الکافی ، والطبری فی دلائل الإمامة ونوادر المعجزات ، وابن قولویة فی کامل الزیارات ،