۸۲۱ - المعلى بن محمد البصرى (*) :
أبو الحسن هکذا کنّاه النجاشی وقال : مضطرب الحدیث والمذهب ، وکتبه قریبة . له کتب ، منها ... وعدّ کتبه ، وزاد على ما أورده المصنّف هنا : کتاب شرح المودّة فی الدین، وکتاب التفسیر ، وکتاب فضائل أمیر المؤمنین الا ، کتاب قضایاه الا ، کتاب المروءة (المروة) کتاب سیرة القائم ، وثم ذکر الطریق إلیها . ال وقال ابن الغضائری : أبو محمد یعرف حدیثه وینکر ، ویروی عن الضعفاء ،
ویحوز أن یخرّج شاهداً . وتبعهما العلّامة وابن داود فی الرجال.
ذکره الشیخ فی الفهرست وقال : له کتب ... واقتصر على ذکر طریقه إلى کتابه ، قال : أخبرنا بها جماعة ... عن الحسین بن محمد بن عامر الأشعری عن المعلى بن محمد البصریّ . وروى (وروی) عنه کتاب الملاحم عن محمد بن جمهور العمی . وعده فی الرجال فیمن لم یرو عنهم الی . وقال المجلسی الأوّل : لم نطلع على خبر یدلّ على اضطرابـه فـی الحدیث والمذهب ، وکونه شیخ الإجازة یغنیه عن التوثیق. وعن المجلسی الثانی : إنّه ضعیف ، ولعله لا یضر بالسند ؛ لکونه من مشایخ الإجازة .
قال السید الخوئی : روى عن العالم الله ، والظاهر أن الرجل ثقة یعتمد على روایاته ... وأما روایته عن الضعفاء فهی على تقدیر ثبوتها لا تضر بالعمل بما یرویه عن الثقات ، والله العالم . وللمزید راجع المصادر
ذکره الصدوق فی مشیخة الفقیه فی المعتمدین ، وقع فی أسناد تفسیر القمی وکامل الزیارات لابن قولویه ورد بعنوان معلى بن مـحـمـد فـی أسنـاد کثیـر مـن الروایات تبلغ سبعمائة واثنی عشر مورداً.
روى عن : العالم ، وأبی داود المسترق ، وأبـی عـلی ، وأحـمـد بـن أبـی عبد الله ، وأحمد بن محمد بن إبراهیم ، وأحمد بن محمد بن أبی نصر، وأحمد بن