خاتمة المستدرک ۹: ۲۹۷۷/۱۵۰ ، إتقان المقال : ۲۳۸ ، تنقیح المقال ٣: ١٢٢٤٥/٢٥٦، الذریعة ٦ : ۲۳۰١/٣٦٩ ، معجم رجال الحدیث :۱۹ ۱۲۷۷۲/٤٤ ، قاموس الرجال ۱۰: ۷۸۱۹/۲۷۹ ، مستدرکات علم رجال الحدیث : ١٥٣١۷/۱۲، تهذیب المقال ٢ : ٤٥ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة :۲: ٥٩٤٥/٢٧٤ ، الفائق فی رواة وأصحاب الإمام الصادق لا ٣ : ٣٤٣٧/٣٢٠ ، تراثنا العدد (۷) : ٠٥٩/١٣٧

ذکره الشیخ فی الفهرست ، وقال : له کتاب ، رویناه ... عن إبراهیم بن سلیمان عنه. وعده فی الرجال فی أصحاب الإمام الصادق الله وقال : موسى بن حبیب الطائفی. وقال النجاشی : کوفی ، له کتاب صغیر وذکر طریقه إلیه . وقال المامقانی : وظاهرهما - أی الشیخ والنجاشی - کونه إمامیّاً إلا أن حاله

مجهول.

لم یذکره العلامة ، وذکره ابن داود فی القسم الأوّل ممّا یوحی إلى حسن حاله

عنده .

وعن التستری : یمکن الجمع بین رجال الشیخ والنجاشی بکونه کوفیاً سکن الطائف فاشتهر بها ، وکیف کان فعنونه الذهبی وقال : موسى بن أبی حبیب روى عن علی بن الحسین ع ، ضعفه أبو حاتم ....

ثم قال : إن الشیخ - فی الفهرست - والنجاشی جعلا راویه إبراهیم بن سلیمان ، وقال الذهبی : یروی عن إبراهیم بن إسحاق الصینی ، ولا یبعد أن یکون الأصل واحد ، انتهى .

وفی نقد الرجال : مرهف بن أبی المرهف موسى بن أبی حبیب الطائفی ... عن رجال الشیخ وفی جامع الرواة عن الاستربادی : وقد یحتمل کون موسى ابتداء اسم آخر. وفی القاموس : بل یتعیّن.