٨٠٦ - موسى بن یزید (۱) (زید) ()
(۱) فی «ع» و «م) : زید.
کوفی ، مهمل ، عنونه الشیخ بهذا العنوان فی الفهرست ، وقال أیضاً : له کتاب أخبرنا جماعة ... عن صفوان بن یحیى عنه . والظاهر إن اسم أبیه تصحیف البرید ، کما فی بعض نسخ الفهرست ورجال
النجاشی. قال النجاشی : موسى بن برید أخو القاسم ، کوفی ، له کتاب ، أخبرنا الحسین قال ..... حدثنا صفوان ، عن موسى : بکتابه . ذکره ابن داود فی القسم الأوّل من رجاله ، ولم یذکره الشیخ فی رجاله وکذلک
العلامة .
قال السید الخوئی له : الظاهر أن النسخة الأولى - یعنی برید ـ هی الصحیحة ، وذلک لأن موسى أخا القاسم المعروف، هو القاسم بن برید بن معاویة العجلی المتقدم عن النجاشی والشیخ ، وأما القاسم بن یزید أو القاسم بن زید فلا وجود لهما فی کلام النجاشی ولا فی کلام غیره. ومن هنا یظهر أن ما فی نسخ الفهرست من التعبیر عن الرجل بموسى بن یزید من سهو القلم أو غلط النسّاخ . وفی التنقیح : وظاهره - أی ما عن النجاشی والشیخ - کونه إمامیاً إلا أن حاله مجهول ، وروایة صفوان عنه لا تدرجه فی الحسان حتى تکون روایته التی رواها عنه غیر صفوان من الحسان ، نعم ما رواه عنه صفوان یؤخذ عنه لکونه من أصحاب الإجماع. ویظهر من جامع الرواة عدم روایة غیر صفوان عنه . والتفصیل یطلب من المصادر .
روى عنه : صفوان بن یحیى .
.٣٦٢
![معالم العلماء [ ج ٣ ] معالم العلماء](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4637_Maalrm-Olama-part03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
