المتعة، مختصر الفرائض، أوائل المقالات والمذاهب المختارات، النکت فی مقدمات الأصول الإشراق فی نعت أهل البیت ، رسالة فی کتابة النبی ، إیمان أبی طالب الله ، و أطراف الدلائل فی أوائل المسائل، الردّ على ثعلب فی آیات القرآن ، التمهید ، الافتخار.

١٤٩٥/١٨٣

مصادر الترجمة :

الفهرست الابن الندیم : ۲۵۲ ، ۲۷۹ ، رجال النجاشی : ١٠٦٧/٣۹۹ ، رجال الطوسی : ٦٣٧٥/٤٤٩، الفهرست للطوسی : : ٧١١/٤٤٤ ، تاریخ بغداد ٣ ١٦١٥/٤٤٩، مستطرفات السرائر : ٦٤٨ ، الکامل فی التاریخ :۹ ۳۲۹، شرح ابن أبی الحدید ١: ٤١، رجال العلامة الحلّی : ٨٤٤/٢٤٨ ، إیضاح الاشتباه : ٦٨٣/٢٩٤، رجال ابن داود : ، سیر أعلام النبلاء ١٧ : ٢١٣/٣٤٤ ، میزان الاعتدال ٤ : ٨١٢٦/٢٦، ٨١٤٣/٣٠ تاریخ الاسلام :۲۸ : ۳۳۲ ، الوافی بالوفیات ۱: ۳/۱۰۸، مرآة الجنان ۳ ۲۲ ، البدایة والنهایة ۱٢ : ۱۹ ، لسان المیزان ٥: ۱۱۹٦/٣٦٨ و ۷ ٧٢٦/۷۵، الإصابة ٤ : ١٦٣ ، حاوی الأقوال :۲ : ٦٢٨/٢٦٦ ، منهج المقال : ۳۱۷، نقد الرجال : ٥٠٥١/٣١٥ ، کشف الظنون (۱ : ۷۱ ، فائق المقال : ٩٥٦/١٥٧ و ١٤٢/٣٢١، جامع المقال : ۱۲۷ ، جامع الرواة ۲ : ۱۸۹ ، الوسائل ۳۰ ٤۸۵ ، أمل الآمل ٢ : ٣٠٤، مجمع الرجال ٦: ٣٣ - ٣٨ ، الوجیزة : ۱۷۷۲/۳۱۳ ، نضد الإیضاح (الفهرست طبعة جامعة مشهد ) : ٣١٤ ، هدایة المحدثین : ٢٥٢ ، بلغة المحدثین (ذیل المعراج) : ٤١٤ ، تعلیقات الوحید البهبهانی (منهج المقال) : ۳۱۸ ، رجال السیّد بحر العلوم :۳ : ۳۱۱، منتهى المقال : ٢٨٦٠/١٨٥ ، عدّة الرجال ۲ : ١٦۲ ، کشف الحجب والأستار : ٢٨ / ١١٤ و ١٢٥/٣٠، توضیح المقال : ٤٤/٢٩٨ ، طرائف المقال ١ : ٥٧٠/١٣٠ المستدرک ٣ : ٢٢١ و ٦: ٦٦٣/٣٠٢٣ ، رجال الخاقانی : : ١٥ / ٧٠ ، هدیة العارفین (کشف الظنون) ٢ : ٦١ ، إیضاح المکنون کشف الظنون) ۱ : ۳۷ ، تنقیح المقال ۳: ۱۸۰، شعب المقال : ٦٧٤/١٣١ ، الکنى والألقاب ۳ : ۱۹۷ ، أعیان الشیعة ۲ : ۸۸۰/۲۷۲ و ۱۰ : ۱۳۳ ، الذریعة ١ : ٠٣٤٦/٧٠ ٢٥٠٦/٥٠٩ و ٢ : ٣٣٠/٨٣، ٣٥٦/٩٠، ٨١٤/٢٠٩، الأعلام للزرکلی : ۲۱ ، معجم المؤلفین ۱۱ : ٣٠٦ ، معجم رجال الحدیث :۱۷ ۱۱۷۱۷/۲۰۲ قاموس الرجال ،٩ ٧٢٤٤/٥٥٢ ، مستدرکات علم رجال الحدیث ٧: ١٤٤٤٩/٣١٦، الثقات : ۷٧٩/١١٦ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة :٢ ٥٥٦٣/٢٠٧ ، مجلة تراثنا معجم العدد (۲): ۳۷ ، و (۰ ١ ، و (١٦) : ١٠٦ ، وغیرها من المصادر

٤٧٦:٢

٤٧٩، خاتمة