ابن حیان التغلبی الصیرفی .

ذکره الشیخ فی الفهرست فی موضعین ، مقتصراً على ذکر طریقه إلى کتابه. وعده فی الرجال من أصحاب الکاظم، من غیر وصف ، ومن أصحاب الرضا، بوصف : الصیرفی الکوفی

التکلم

وثقه النجاشی ، وقال : عین ، روى عن أبی الحسن موسى ، له کتاب ، کثیر الرواة . أخبرنا ...

وعده المفید من خاصة الکاظم الله ، وثقاته ، وأهل الورع والعلم والفقه من شیعته، وممّن روى النصّ على الرضا لالالالالا ، وکذلک ذکره المصنف فی المناقب وعده من رواة النصّ على إمامة الرضاء الله. وثقه الطریحی فی جامع المقال، والکاظمی فی هــدایـة المحدثین ، وقواه المامقانی ، وقال صاحب الوجیزة والبلغة : موفّق . وقال الخوئی : لا شک فی وثاقته . ذکره العلامة فی القسم الأوّل من الخلاصة ، ونقل عبارة النجاشی فی توثیقه :

وقال بعدها : وقال ابن بابویه : إنّه واقفی. فأنا فی روایته من المتوقفین. وذکره أیضاً ابن داود فی القسم الأول والثانی من رجاله ، ناقلاً توثیق النجاشی

وطعن ابن بابویه .

وبالجملة ، لا غمز فی الرجل ، إلا ما قاله ابن بابویه بوقفه.

وفیه : ١ - توثیق النجاشی إیّاه ینبئ عن إمامیته . ۲ - الرجل من رواة النصّ على إمامة الرضا الهلال ٣ - روایته عن الرضلالالالالالالا ٤ - روایة ابن أبی عمیر، وصفوان بن عنه . ٥ - ضعف سند الروایة التی اعتمدها ابن بابویه لوقفه ، وعدم دلالة

یحیى

متنها على ذلک ، کما لا یخفى ، والتفصیل یطلب من المصادر