له : کتاب .

۷۰۹ - محمد بن عذافر ( ) :

الفهر

مصادر الترجمة :

رجال البرقی : ٤٨٥/٦٨ ، رسالة أبی غالب الزراری : ١١٤، مشیخة الفقیه (الفقیه ٤ : ١٧ ، رجال الطوسی : ٤٦٥١/٣١٣ ، الفهرست للطوسی : ٦٣٨/٤١٨ ، رجال ابن داود : ١٣٦۸/۱۷۱ ، منهج المقال : ٢٩٤ ، نقد الرجال ٤: ٤٦٣٥/١٩٣، روضة المتقین ١٤ : ٢٤٢ ، فائق المقال : ۳۱٤ ، جامع المقال : ۱۲۱ ، جامع الرواة ٢ : ١٠٥ و ٥١٤، مجمع الرجال ۵ : ۲۰۲ ، رجال العلامة المجلسی : ١٦٣٥/٣٠٠، نضد الإیضاح ست طبعة جامعة مشهد) : ۲۹۰ ، هدایة المحدثین : ٢٣٦ ، تعلیقات الوحید البهبهانی (منهج المقال) : ۲۹٤ ، منتهى المقال ،٦ : ۲٦٠٢/٣٥ ، عدّة الرجال ١: ٤٧٠، الرسائل الرجالیة (للکلباسی ٤ ۲۷٥ ، طرائف المقال ۱ : ٥٥٤٣/٥٧٦، خاتمة المستدرک ٥: ١٧١ و ٦ : ٦٠٨/٢٧٩ ، بهجة الآمال ٦: ٤۲۹ تنقیح المقال ۳: ١١٠، کشف الأستار ۳: ۱۵۱۸/۲۹۹ ، أعیان الشیعة ٩ ٢٦٣ ، الذریعة ٦: ٢٢١٦/٣٦١، معجم رجال الحدیث ١٦ : ١٠٦٣٩/٤١ ، قاموس الرجال :۹ ٢۳۷ / ٦٦٦٠ ، مستدرکات علم رجال الحدیث :۲۷ ۱۳۲۳۳/۷۱ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ٢: ٥٠٦٦/١٢٧، الفائق فی رواة وأصحاب الإمام الصادق ال ٣ : ٢٨٣٧/٦١ ، أحسن التراجم لأصحاب الإمام الکاظم ٢ : ٤١١/٩٥ .

الشکالا

أبو عبد الله ، محمد بن عذافر بن عیسى الصیرفی المدائنی ، کوفی ، مولى . وثقه الشیخ ، وعده مرّة من أصحاب الصادق ا ، وأخرى من أصحاب الکاظم الله ، واقتصر فی الفهرست على ذکر طریقه إلى کتابه . وثقه النجاشی والعلامة وابن داود ، وتبعهم المتأخرون ، لاحظ المصادر. وقال السید الخوئی : ویظهر من النجاشی أنّه أدرک الإمام الباقر الله وعمر إلى