أطلقه الشیخ بهذا العنوان فی الفهرست فی ثلاث مواضع ، مقتصراً على ذکــر طریقه إلى کتابه ، وهذا قد یوهم التعدد ، ولکن وهم العنوان الأول والثانی مدفوع بإتحاد الطریق ، وفی الثالث لا شاهد على الإتحاد على قول السید الخوئی فی المعجم. وعده فی الرجال من أصحاب الباقر او الصادق ا ا ، ووصفه بالحضرمی ، وکناه بأبی بکر .
عده البرقی فی رجال الباقر و الصادق الله قائلاً فی الأول : محمد بن شریح الحضرمی ، وفی الثانی محمد بن شریح ، کندی ، کوفی . وثقه النجاشی ، وکناه بأبی عبد الله وقال : روى عن الصادق له ، له کتاب ... وتبعه العلامة فی الإیضاح ، والخلاصة ، ومن تأخر عنه ، وذکره ابن داود فی القسم الأوّل من رجاله ، ونقل توثیق النجاشی إیّاه .
أقول : وترائى للبعض - من تعدد العنوان - التعدد ، ولکن الأکثر جزم بالاتحاد ،
فلاحظ المصادر.
له کتاب الحدیث ، وعلى فرض الاتحاد.
روى عن : الباقر والصادق الاسلام
روى عنه : الحارث بن المغیرة النضری ، وفضیل بن عثمان ، وعلی بن النعمان ، ومروان بن مسلم ، وبکار بن أبی بکر ، وعبد الله بن أحمد بن نهیک ، وابن سماعة ،
ومنصور بن یونس ، واسعر بن عمرو الجعفی ، وعمّار بن عاصم، وغیرهم. أخرج له : جعفر بن محمد بن شریح فی أصله ، والبرقی فی المحاسن ، والصفار فی البصائر، والکلینی فی الکافی، والصدوق فی الخصال ومعانی الأخبار، والمفید فی الأمالی ، والطوسی فی الاستبصار والتهذیب ، والطبرسی فی
إعلام الورى ، وغیرهم .