موسی
وعلی بن إبراهیم القمّی ، ومحمد بن أحمد بن یحیى ، وأحمد بن محمد بن عیسى ، وموسى الهمدانی ، ومحمد بن جعفر الرازی ، ومحمد بن جعفر الرزاز ، ومحمد بن جعفر العباس الکوفی ، وأبی محمد بن جعفر الکوفی ، وأبی العباس محمد بن جعفر ، وإبراهیم بن هاشم ، ومحمّد بن القاسم البجلی ، وسهل بن زیاد ، وعلی بن الحسن بن فضال ، وعلی بن محمد ، ومحمد بن بندار، والحسـن بـن الخشاب ، ومحمّد بن الحسن بن سمّون، ومحمّد بن یحیى ، ومحمد بن أحمد، ومحمد بن الحسین ، وموسى بن الحسن ، وعبد الله بن حمدویة ، ومحمد ابن أبی القاسم ، وحمدویه ، وغیرهم . أخرج له : البرقی فی المحاسن ، والصفار فی البصائر، والحمیری فـی قـرب الإسناد، والکلینی فی الکافی ، والکشی فی الرجال ، وابن قولویه فـی کـامل الزیارات ، والصدوق فی الأمالی والتوحید والخصال وثواب الأعمال وکمال الدین ومعانی الأخبار والفقیه ، والمفید فی المزار والأمالی ، والنعمانی فی الغیبة ، والشریف المرتضى فی الفصول المختارة، والطوسی فی الاستبصار والتهذیب والأمالی ، وابن المشهدی فی المزار، والطبرسی فی مجمع البیان ، وابن طاووس فی جمال الأسبوع وفتح الأبواب ، وغیرهم .
رجال البرقی :
مصادر الترجمة :
: ١٦٠١/١٣٨٢ و ١٣ / ١٦٦٩ رجال الکشی ۲ : ۱۰۲۱/۸۱۷ و ۱۰۲۲ مشیخة الفقیه الفقیه (٤ ٤ ٤٢٨ و ٤٣٦ و ٤٥٠ و ٤٥٣ و ٤٦٤ و ٤٦٦ و ٤٧٩ و ٤٩٢ و ٤٩٥ و ٥١٦ و ٥۲۳ ، الفهرست الابن الندیم : ۳۱۲ ، رجال النجاشی : ٨٩٦/٣٣٣ : ٣٦٧ / ٥٤٦٤ و ٥٧٥٨/٣٩١٠ و ٤٠١٠ / ٥٨٨٥ و ٦٣٦١/٤٤٨،
٣٤٨ ، رجال الطوسی . الفهرست للطوسی : ٦١٢/٤٠٢ ، رجال العلّامة الحلّی : : ٨٢١/٢٢٤١ و ٤٣٠ و ٤٣١ و ٤٣٦ ،
رجال ابن داود ٤٧٤/٢٧٥ و ٥٥/٢٩٦ ، الوافی بالوفیات ٤: ١٨٣٤/٢٩٧،
مجمع ل
معالم العلماء
/ ج ۳
ضعیف ، له : کتاب (۱) الوصایا ، تفسیر القرآن ، التجمل والمرؤة ،
الأمل والرجاء.
الفائدة ٩ ٥٤٤ ، رسائل الشهید الثانی ۲: ۹۸۰ ، حاوی الأقوال ٢ : ٦٠٣/٢٤٢، اثنا عشر رسالة للمحقق الداماد ٧ : ٥٤ ، منهج المقال : ( ۳۱۳، التحریر الطاووسی : ٣٨٧/٥٢٦ ، نقد الرجال ٤ : ٤٩٧٩/٢٩٢ ، فائق المقال : ٩٤١/١٥٦، جامع المقال : ١٢٦ و ١٦٦ ، جامع الرواة ٢ ١٦٦ ، مجمع الرجال ٦ ١٦ ، الوجیزة: ١٧٥٢/٣١١، هدایة المحدثین : ٢٤٨ ، إکلیل المنهج : ٩١٤/٤٦٤ ، تعلیقات الوحید البهبهانی (منهج المقال): ۳۱۳ - ٣١٤ ، منتهى المقال :٦ ۲۸۱٤/١٥٠ ، عدّة الرجال ١ : ٣٩١ - ٤٠٢ ، الرسائل الرجالیة (للکلباسی) ۲: ۱۷۵ و ۳ : ۳۹٦ ، ٦۰۹ ، کشف الحجب والأستار : ٦٦٣/١٣٤ ، طرائف المقال : ٢٦٧٠/٣٥٤ ، خاتمة المستدرک ٤ : ١٣٧ - ١٤٣ و ٥: ١٨ / ٢٩٢ و ٦: ۳۳۰، رجال الخاقانی : ۱۰۳ ، إیضاح المکنون (کشف الظنون) ١: ١٨٦ ، تنقیح المقال :٣: ١٦٧ ، أعیان الشیعة :٢: ١٣٦٩/٣١٦، الذریعة
٢ ١٣٤٢/٣٣٦، ١٤٠١/٣٥٠ ۱۷۱/۹۱:۱۰ ٢٧٠/٤٤:١۲
و ١٧ : ٣٦٦/٧٠ و ۱۸: ٥٣٤/۳۷۸
٣٤٣٤/٣٦٥ :۲۰
و ۵: ۷۸/۱۸
: ۸۱۹/۱۲۱، ١٥٤ / ١٠١٥ و ١٨٨٤/٤٠٠:١٦ و و ۲۱: ٤٨٥٢/٣٤٥ و ١١:٢٥ / ٦١، ٥٢٩/٩٦ ، معجم رجال الحدیث :١١٥٠٨/١۱۰:۱۷، ۱۱۵۰۹/۱۱، ۱۱۵۱۱/۲۱۲۱، ۱۱۵۱۳/۱۲۱ و ۱۱۵۱۷/۱۲۳، قاموس الرجال
١٨١٥/٣٤١:٢٤
٣٥٤:١
٤٤٣:٤
٩ : ٧١٤٥/٤٩٩، مستدرکات علم رجال الحدیث :٧ ١٤٢٣٧/٢٧٦، تهذیب المقال و ه : ۲۰۲ ، موسوعة طبقات الفقهاء ٣ ١١٥٦/٥٥١ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ۲ : ٥٤٦٨/۱۹۱ ، مسند الإمام الرضاع الهلال ۲ : ٢٦٠/٥٤٩ ، أصحاب الإمام الجواده الهلال : ١٥٩/٢٤٢ ، أصحاب الإمام الهادی الله : ١٥١/٢٤٧، مجلة تراثنا العدد (۷): ۵۲/۱۳۲ و (۱۹): ۲۳۱/۱٦٨
(۱) لیس فی (م ) و ( ک ) و «ع» و «ض» و «ش».