له : کتاب .

٦٣٦ - (١) الفضل بن یونس الکاتب (*) :

معجم

١٤٦٢/٢٨٥، ۱٤۸۷/۲۸٨ ، ۱۵۰۶/۲۹۰، ۱۵۱۱/۲۹۱ و ٢۵: ٦٥٨/١١٦، ٦٦٤، ٢٦٢/٣٠٥ ، الأعلام للزرکلی ) ٥: ١٤٩ ، معـ المؤلفین ٨: ٦٩ ، رجال معجم الحدیث ۱٤ ۹۳۷/۰۹ الطبعة الخامسة، قاموس الرجال :: ٥٩١٠/٤٠٦، مستدرکات علم رجال الحدیث ٦: ١١٥٦٦/٢٠٧، الثقات : ٦٣٩/٩٥، موسوعة طبقات الفقهاء ۳: ١٠٥٧/٤۲۹ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ٢ : ١٤، مجلة تراثنا العدد (۱۲) : ۲۲۲) و (۱٥) : ۱۹۲ ، ١٩٦) و (٥٩) : ١٧٤ .

(۱) هذه الترجمة لیست فی «م» و «ع» . البغدادی ، أصله کوفی تحوّل إلى بغداد ، روى عن أبی الحسن الکاظم. وثقه النجاشی ، وقال : له کتاب ، أخبرنا ... الحسن بن محبوب ، عنه .

ذکره الشیخ فی الفهرست مقتصراً على ذکر طریقه إلى کتابه ، وعده فی رجاله من أصحاب الکاظم ، وقال : مولى واقفی. وکذلک البرقی عده فی أصحاب الکاظم الله.

روى الکشی ما یدل على ولائه وحبه للامام الکاظم .

ذکره العلامة فی القسم الثانی من الخلاصة ، وقال : واقفی. وحکى عن النجاشی أنه ثقة ، وکذا ابن داود أورده فی القسم الثانی من رجاله ، وقال عنه ما قاله النجاشی والشیخ .

وذهب بعض الفقهاء - منهم المحقق فی المعتبر (٢: ٣٤) ، والعلامة فی المنتهى (۱ : ۲۰۰) - إلى القول بضعفه للوقف .

وثقه المجلسی فی الوجیزة، والکاظمى فى البلغة . وقال الوحید البهبهانی فی تعلیقته : الحکم بوقفه لا یخلو من شیء . وقال المامقانی .... فأقل مراتب الرجل أن