المقال : ١٤٩ / ۸۷۱ و ۱۰۵/۳۱۳ ، جامع المقال : ۱۲۰ ، جامع الرواة ۲ : ۱ ٢ : ٩٦ ، الوسائل ٣٠ ٤٦٩ و ٥١٧ و ٥٣٤ ، ، مجمع الرجال ۵: ۱۹۶ ، الوجیزة : ١٦٢٤١/٢٩٩، نضد الإیضاح الفهرست طبعة جامعة مشهد ) : ۲۸۹ ، هدایة المحدّثین : ٢٣٣ ، بلغة المحدثین ( ذیل المعراج : ٤٠٧ ، منتهى المقال :٦ : ۲۷ / ۲۵۸۳ و ۷ : ١٣٧ / ٣٤٣٠، ٣٩١٢/٢٩٤، ٤٢٢٠/٣٨٤ ، عدّة الرجال :۱ : ۳۷۸ . و ٤٨٣ ، کشف الحجب والأستار : ۳۱ و طرائف المقال ۱ : ١٦٢٨/٢٥٤ و ١٧٣٧/٢٦٦ ، روضات الجنات ١٣٤:٣، بهجة الأمال ٦ ،۳۸۸ خاتمة المستدرک ٥ : ٢٧٦٢/١٦٤ ، هدیة العارفین (کشف الظنون) ۲ : ۱۷ ، إیضاح المکنون کشف الظنون) ۱ : ٥٥٤ و ۲ : ۲۷۲ ، ٣٢٦ ، ٣٤٥ ، تنقیح المقال ٣: ١٠٦ ، الجامع فی الرجال ٥: ۱۹۵ ، الذریعة ۲ : ٣٣٤ و ٤٨١:٤ و ١٠: ١٨٧ و ۱۸ : ۳۷۸، ٤٢٣ ، معجم المؤلفین ٢٤٠:٩ ، معجم رجال الحدیث ٥: ١٠٥٨١/٢٩١، تهذیب المقال ٤ : ٢/٤٣٨ ، قاموس الرجال ٩ ٦٦٢٢/٢١٧ ، مستدرکات علم رجال الحدیث : ۱۳۱۱٥/٤٧ ، ، موسوعة طبقات الفقهاء ٣ : ١١٠٩/٤٩٤ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ۲ : ۱۲۱ ، أصحاب الإمام الجواد الله : ١٤٢/٢۲۰، أصحاب الإمام الهادی الله : ١٣٤٢/٢٢٩ ، مجلة تراثنا العدد (١٩) : ٢٢٠/١٦٧.

(۱) ما بین القوسین لیس فی ک) و (ش) و «م» و «ض و «ع».