بیاع السابری ، ذکره النجاشی فی رجاله ساکتاً عن بیان حاله ومذهبه ، وهکذا الشیخ ذکره فی الفهرست مقتصراً على ذکر طریقه إلى کتابه ، وعده من أصحاب الرضا فی رجاله ، وذکره ابن داود فی القسم الأوّل من رجاله. وأهمله العلامة ومن تأخر عنه .
وقال المامقانی .... وظاهرهما - أی النجاشی والشیخ - کونه إمامیاً ، إلا أن حاله مجهول ، ومجرد کونه ذاکتاب لا یدرجه فی الحسان .... وذکره جمع من الفقهاء ، فقال الأردبیلی : مجهول . وقال صاحب المدارک : لم یرد فیه توثیق ولا مدح یعتد به وحکم بحسن حاله السبزواری فی الذخیرة. وقال النوری فی الخاتمة : روایة الأجلاء عنه تکفی لحسن حاله ، فلو ظنّ أحد بوثاقته لروایة هؤلاء عنه لم یکن مجازفاً . روى عن أبی الحسن الرضا الله ، وأبیه ، وأخیه الحسین بن عمر بن یزید ، والحسن بن عمر، ویونس ، وحمّاد بن عثمان ، وعلی بن أسباط ، ومحمد بن عذافر، وغیرهم.
روى عنه : ابن أخیه ، وأحمد بن الجهم الخزاز، وأحمد بن الحسین بن عمر، وعبد العظیم بن عبد الله الحسنی ، وعبد الله بن علی بن عمر، ومحمد بن عبد الجبار، ومحمد بن عبد الحمید، ومحمد بن علیّ ، وموسى بن القاسم ، والهیثم النهدی ، ویعقوب بن یزید ، وغیرهم . أخرج له : الصفار فی بصائر الدرجات، والکلینی فی الکافی ، والصدوق فی علل الشرائع، والفقیه ، والنعمانی فی الغیبة، والطوسی فی الاستبصار والتهذیب والأمالی والغیبة ، وابن إدریس فی مستطرفات السرائر، والطبرسی فی مجمع