مصادر الترجمة :

مشیخة الفقیه الفقیه (٤) : ٤٩٢ ، الفهرست لابن الندیم ٢٧٥، رجال النجاشی : ٩٤٤/٣٥٠ ، رجال الطوسی : ٦٢٨٢/٤٤٠ ، الفهرست للطوسی : ٦٠٥/٣٩٦، رجال العلامة الحلّی ٨٣٦/٢٤٦:١٥ إیضاح الاشتباه : ٦۱۸/۲۷۸، رجال ابن داود : ١٥٠٢/١٨٤ ، مجالس المؤمنین ١ ٤٣٧، حاوی الأقوال ٢ : ٦٣٤/٢٧٢، منهج المقال : ۳۱۹ ، استقصاء الاعتبار ٦ : ١٤٨ ، نقد الرجال ٤ : ٥٠٧٣/٣٢١ ، روضة المتقین ١٤ : ٢٥٢ ، فائق المقال : ١٥٨ / ٩٦١ و ١٤٤/٣٢٢ ، جامع المقال : ۱۲۸ ، جامع الرواة ۲: ۱۹۲ ، الوسائل ۳۰ ٤٨٥ ، مجمع الرجال :٦: ٤٠ - ٤٦، رجال العلامة المجلسی : ١٧٨١/٣١٤ ، نضد الإیضاح الفهرست طبعة جامعة مشهد : ۳۱۹ ، هدایة المحدثین : ٢٥٣، منتهى المقال :٦ ۲۸۷۲/۱۹٥ و ۷ : ٣٨٤٣٢/٢٦١ ، عدّة الرجال ١: ١٤٣ و ۲ : ۱۸۹ - ۱۹۰ ، کشف الحجب والأستار : ١٣٤ / ٦٦٥ و ٤٣٥ / ٢٤١٨ و ٢٤٩٥٢/٤٤٣ و ٤٤٧ / ٢٥١٢ - ٢٥١٤ ، توضیح المقال : ٢٩٩ / ٤٥ ، طرائف المقال ١: ١٢٨٤/٢١٦، و ٢ ٦٥٤ - ٦٥٥ ، خاتمة المستدرک ۲۹۰:۳ ٦: ٦٦٧/٣٠٣، بهجة و الأمال ٦ : : ٦٣٠ ، هدیة العارفین (کشف الظنون) ۲ : ۳۲ ، تنقیح المقال ۳: ۱۸۳ ، تأسیس الشیعة : ٢٦٠ و ۳۰٥ ، الکنى والألقاب ٢ : ٤٩٠ ، الفوائد الرضویة : ٦٤٢، ریحانة الأدب ۲ : ۲۲۰ ، أعیان الشیعة ١٠: ٥٦ ، الذریعة ١ ٢٩٩/٦١ ، ٤٠٣/٥، ٥٨٥/١٢١، ١٤٥٦/٢٧٨، ١٤٨٦/٢٨٤، ٢٤٠٥ / ٢١٠٧ و ٢ : ١/٣، ٤٠/١٣، ١٣٦/٣٥، ٤١٨/١٠٦،

،۱۹۹۵/۵۰۸ ،١، ١٤٣٦/٣٥٦ ، ١٨٧٤٢/٤٧٨۱۳۵/۲۷۹ ، ۱۰٢ / ٨٣٣، ٢٦٣ / ٧٤۱۳

٢٠٠٦/٥١٠، ٥١٦/۲۰۳۱ و ۳: ۱۸/۱۰، ١٤٦/٥٦، ٢٥/٨٥، ٣٧٦/١١٢، ٧١٣/١٩٦، ١٢٥٧/٢٣٤٨ و ٤ : ۲۹٥/ ۱۲۹۹ ، ٤٥٤ / ٢٠١٦ و ١٦ : ٥٦ / ٢٦٥ ، طبقات أعلام الشیعة ١ : ٣٠٥ ، الأعلام للزرکلی (۷۱ ۹۵ ، معجم المؤلفین ۲۰:۱۲ ، معجم رجال الحدیث :١٧: ۱۱۷٦٨/٢٢٤ و ۲۳: ١٥٤۱۷/۱۲۹ ، قاموس الرجال ۹: ۷۲۷۳/٥٧١ و ۱۱ : ۹۳۰/۵۳۲ و ۱۲ : ١٥٧/٦۲ ، مستدرکات علم رجال الحدیث ٧: ١٤٤٨٧/٣٢٢، موسوعة طبقات الفقهاء ٤ : ١٣٤٦/۱۲۸ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ۲: ۲۰۹، مجلة تراثنا العدد (۹) : ۱/۱۰۳) و (٦٢) : ۱۸/۹