[الضبط :]

والمحامليّ : نسبة إلى المَحامل ـ بفتح الميم ، والحاء المهملة ، والألف ، والميم ، واللاّم ـ جمع المحمل ـ كمجلس ـ شقّان على البعير يحمل فيهما العديلان ، وأوّل من اتّخذها الحجّاج بن يوسف الثقفيّ ، ونسب إلى بيعها جمع من المحدّثين من الخاصّة والعامّة (١).

وعن الخليل (٢) : أنّ المُحامِليّ بضمّ الميم الاُولى ، وكسر الثانية.

وعليه ; فلم أفهم وجه النسبة (٣) (*).

[١٠٨٢٦]

١٢٤ ـ شعيب بن مرثد

[الترجمة :]

في التعليقة (٤) : لاحظ ترجمة : أخيه يظهر لك أمور. انتهى.

__________________

(١) كما قاله في تاج العروس ٧/٢٨٩.

    قال السيوطي في لبّ اللباب في تحرير الأنساب ٢/٢٤١ برقم ٣٦١٧ : المحاملي : ـ بالفتح وكسر الميم الثانية ـ إلى بيع المَحامل التي يُحمل فيها الناس في السفر ..

(٢) لا يوجد في كتاب العين ولا ترتيبه. نعم ; في تاج العروس ٧/٢٨٩ ، قال عن الخليل : جمع محمل : المحامل ..

(٣) قال في لسان العرب ١١/١٨١ : .. والمُحامِل : الذي يقدر على جوابك فيدعه إبقاء على مودّتك ، والمُجامل : الذي لا يقدر على جوابك فيتركه ..

(*)

حصيلة البحث

   المعنون ممّن لم يتّضح لنا حاله.

(٤) تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : ١٧٩ (من الطبعة الحجرية).