وفي الاستيعاب (١) : إنّه سكن مصر ، ثمّ انتقل منها إلى حمص فسكنها ، ومات بها ، وكان من المكثرين في الرواية عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وأكثر حديثه عند الشاميّين ، توفّي سنة إحدى وثمانين ، وقيل : سنة ست وثمانين ، وهو آخر من مات بالشام من أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في قول بعضهم. انتهى.

وأقول : إن تمّ ما سمعته من الشيخ رحمه الله من وضع الحرس عليه لئلاّ يهرب إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، كشف عن كونه من شيعته ومحبيّه ، إلاّ أنّ الإشكال في أنّ الشيخ رحمه الله قد تفرّد في ذلك ، وإلاّ فقد عدّه بعضهم من المنحرفين عن علي عليه السلام ، وتكرّر في كتب التاريخ أنّ بقاءه مع معاوية كان من تلقاء نفسه.

قال نصر بن مزاحم في كتاب صفّين (٢) : خرج أبو أمامة الباهلي ، وأبو الدرداء ، فدخلا على معاوية وكانا معه ، فقالا : علامَ تقاتل هذا الرجل؟ وهو ـ والله ـ أقدم منك سلماً ، وأقرب من رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وأحقّ بهذا الأمر ، فقال : أقاتله على دم عثمان ، وأ نّه آوى قتلته ، فقولوا له : فليقدنا (*) منهم وأنا أوّل من يبايعه من أهل الشام.

__________________

(١) الاستيعاب ١/٣٢٢ برقم ١٤٠٨ ، و ٢/٦٢٠ برقم ٣ باب الكنى.

(٢) صفّين لنصر بن مزاحم : ١٩٠ باختلاف يسير ، وقريب منه في الأخبار الطوال للدينوري : ١٧٠ ، ثم قال : فخرج أبو الدرداء وأبو اُمامة فلحقا ببعض السواحل ، ولم يشهدا شيئاً من تلك الحروب.

(*) فليقدنا منهم .. ، أي ليعطينا القود ، يعني القصاص. [منه (قدّس سرّه)].

   انظر : الصحاح ٢/٥٢٨ ـ ٥٢٩ مادة (قود) ، والنهاية ٤/١١٩ ، ولسان العرب ٣/٣٧٠ ـ ٣٧٢ .. وغيرها.