وظاهره كونه إماميّاً.
وجعل الوحيد رحمه الله (١) رواية جماعة عنه كتابه شهادة على الوثاقة.
وأقول : ولا أقلّ من قيامه مقام المدح المعتد به ، فحديثه من الحسان أقلاًّ.
[التمييز :]
وقد نقل في جامع الرواة (٢) رواية محمّد بن أبي حمزة ، عنه (٣).
__________________
(١) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : ١٨٢ (الطبعة الحجرية).
أقول : توثيقه قدّس سرّه للمترجم مبني ظاهراً على رواية صفوان بن يحيى عنه الذي قيل فيه : أنّه لا يروي إلاّ عن ثقة ; فإن كان الوصف ثابتاً لصفوان فالمترجم ثقة ، وإلاّ فلا أقلّ من حسنه.
(٢) جامع الرواة ١/٤١١ ، والرواية نقلناها عن التهذيب ٤/١٦٥ حديث ٤٦٨.
(٣) قال الحائري في منتهى المقال ٤/٢٥ : أقول : في (مشكا) : مولى بسّام ، عنه صفوان ابن يحيى مع جماعة ، وهم : ابن أبي عمير ، والقاسم بن إسماعيل .. انظر : هداية المحدثين : ٨٢.
(*)
حصيلة البحث
رجحنا كون المترجم من الحسان ، والله العالم بالصواب.
[١١٠٩٠]
٩١ ـ صبيح الديلمي
جاء بهذا العنوان في عيون أخبار الرضا عليه السلام : ٣٣٤ [الطبعة الحجرية ، وفي طبعة انتشارات جهان ٢/٢١٤] هكذا : .. وكان في بعض ثقات خدم المأمون غلام يقال له : صبيح الديلمي ، وكان