زوراً على حجر بن عدي الكندي عند معاوية فقتله (١).
وحينئذ فلا حاجة إلى جعل الطلحي نسبة إلى الطَلْح بمعنى الطَلْع ، أو الموز (٢) ، باعتبار بيعه له (*).
[١١٠٣٧]
٥٩ ـ صالح بن موسى بن عمر بن بزيع
على أصحّ النسختين ، وفي الاُخرى : عيسى ، بدل : موسى ، وقد مرّ (٣) (**).
__________________
(١) قال ابن الأثير في اللباب ٢/٢٨٣ : الطَلْحي ـ بفتح الطاء وسكون اللام ـ .. هذه النسبة إلى طَلْحَة بن عبيدالله .. وهم جماعة من أولاده وأحفاده ، منهم : أبو الحسن محمّد بن عمر بن معاوية بن يحيى الطلحي .. فراجع.
(٢) قال في الصحاح ١/٣٨٨ : والطَلْحَ : لغة في الطَلْع ، وفي هامشه قال : وجمهور المفسرين على أنّ المراد من الطلح في القرآن : الموز.
أقول : ومن المحتمل أن يكون الطلحي نسبة إلى المكان ، قال في لسان العرب ٢/٥٣٤ : وطَلْح وذو طَلَح وذو طُلُوح : أسماء مواضع.
(*)
حصيلة البحث
المعنون غير متّضح الحال عندي ، بل إلى الضعف أقرب.
(٣) في صفحة : ٢٨٤ من هذا المجلّد.
ولاحظ ما جاء في جامع الرواة ١/٤٠٨ بعنوان : صالح بن عيسى بن بزيع (دي) ، وفي نسخة أصحّ : ابن موسى (مح).
وعنونه في نقد الرجال ٢/٤١٣ برقم (٢٦٠٤) ، وحكى عن رجال الشيخ كونه من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام ، ثم قال : وفي نسخة : صالح بن عيسى ، كما نقلنا.
(*)
حصيلة البحث
المعنون مهمل لعدم ذكر ما يوضّح حاله.