وفي نسخة لعلّها أصحّ إبدال عيسى بـ : موسى.
وعلى كلّ حال ; فهو مجهول الحال (*).
__________________
كما في طبعة جماعة المدرسين : ٣٨٧ برقم ٥٧٠٤ ، وسيأتي من المصنّف رحمه الله عنوانه في محلّه.
وذكره في مجمع الرجال ٣/٢٠٧ ، وعلّق عليه بقوله : (خ. ل : موسى) ، ونقد الرجال : ١٧٠ برقم ٢٩ [المحقّقة ٢/٤١٢ برقم (٢٥٩٦)] ، وقال : وفي نسخة : صالح ابن موسى كما يأتي ، ومثله في جامع الرواة ١/٤٠٨.
(*)
حصيلة البحث
سواء أكان المعنون : صالح بن عيسى أو : صالح بن موسى ; فإنّهم لم يذكروا له ما يوضّح حاله ، وعليه فهو مهمل لم يبيّن حاله.
[١١٠١٥]
٦٠ ـ صالح بن فرج
جاء بهذا العنوان في رجال الكشي ـ بتعليق السيّد الداماد ـ ١/٧٥ حديث ٤٧ [وفي الطبعة المصطفويّة : ٢٠ حديث ٤٧] ، بسنده : .. عن محمّد بن حمّاد الساسي ، عن صالح بن فرج ، عن زيد بن المعدل ..
ولكن في بحار الأنوار ٢٢/٣٨٦ حديث ٢٨ : صالح بن نوح.
حصيلة البحث
سواء أكان الصحيح في العنوان : صالح بن فرج ، أو : صالح بن نوح ; فإنّه مهمل لم يذكره أعلام الجرح والتعديل.
[١١٠١٦]
٦١ ـ صالح بن فيض
جاء في جمال الأسبوع : ٤٥٤ ، بسنده : .. عن ثعلبة بن ميمون ، عن