الساكنة ، والحاء المهملة المفتوحة ، والهاء (١).

وفي بعض النسخ : زنحة ـ بالزاي والنون ، والحاء المهملة ـ.

وعن بعض كتب الرجال : بريحة ـ بالباء الموحدة ، ثمّ الراء المهملة ـ وقيل : إنّ نسخ الكافي في كتاب التوحيد (٢) : أبو بُريَحة ـ بالباء الموحدة المضمومة ، والراء المفتوحة ، والياء المثنّاة من تحت ، بعدها حاء مهملة ـ وكذا ضبطه في الايضاح (٣) ، وقال : كذا وجدناها معربة في كتاب البرقي (٤).

__________________

(١) اللفظة مصغّرة ، كما هو الظاهر ، والمعنى واضح. كذا ضبطه في توضيح الاشتباه : ٢٠٢ برقم ٣٣٣.

(٢) في اُصول الكافي ١/٨٥ باب أنّه لا يعرف إلاّ به ، حديث ٢ (طبعة مؤسسة دار الكتب) ، بسنده : .. عن بعض أصحابنا ، عن علي بن عقبة بن قيس بن سمعان بن أبي ربيحة مولى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ..

   أقول : لم أجد في موالي رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من ذكره منهم ، فتفحص ، ولكن في اُصول الكافي ١/٨٥ حديث ٢ ، وإيضاح الاشتباه : ٢٠٢ برقم ٣٣٣ ، وتوضيح الاشتباه : ١٨٥ برقم ٨٤٦ ، ورجال الشيخ رحمه الله : ٢٢١ برقم ٤٧ ، ونضد الإيضاح المطبوع في ذيل فهرست الشيخ طبعة الهند : ١٦٨ ، ورجال البرقي : ٢٧ ، ورجال النجاشي : ١٥٠ برقم ٥٢٦ ، والخلاصة : ٢٣٠ برقم ٤ ، ورجال ابن الغضائري ـ كما في مجمع الرجال ٣/٢٠٦ نقلاً عنه ـ ورجال ابن داود : ٤٦٢ برقم ٢٣٠ ، وإتقان المقال : ٣٠١ في قسم الضعفاء ، ومنهج المقال : ١٨١ ، والوسيط المخطوط (باب : صالح) .. ففي هذه المصادر وغيرها صرّحوا بأ نّه مولى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ..

(٣) ايضاح الاشتباه : ٢٠٢ برقم ٣٣٣ ، ومثله في توضيح الاشتباه : ١٨٥ برقم ٨٤٦.

(٤) رجال البرقي : ٢٧ ، قال : صالح بن عُقبة بن قيس بن سمعان بن أبي ربيحة مولى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم .. في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام.