المذكورة في الفقيه ، والأمالي (١).
وربّما يظهر من الأولى (٢) الاعتماد عليه ، وكونه من أهل الاعتداد ، وإنّه يقال له : شعيب المزني أيضاً (*).
__________________
(١) الأمالي للشيخ الصدوق رحمه الله : ٢٥٦ المجلس الرابع والأربعون حديث ١١ ، وصفحة : ٤٢٢ المجلس السادس والستون حديث ١ ، وصفحة : ٦١٩ المجلس التسعون حديث ٦.
وجاءت له روايات في علل الشرائع ١/١٣٧ حديث ٥ ، وصفحة : ١٨٢ حديث ١ ، وفي الأمالي للشيخ الصدوق رحمه الله : ٣٢٩ حديث ٣٩٠ ، وصفحة : ٥٠٩ حديث ٧٠٧ ، وصفحة : ٧١٧ حديث ٩٨٧ ، وجاء أيضاً في نوادر المعجزات : ٨٧ حديث ٨ ، ودلائل الإمامة : ٨٠ حديث ٢٠ ، وصفحة : ٨١ حديث ٢١ ، وصفحة : ٨٨ حديث ٢٤ ، وصفحة : ١٥٢ حديث ٦٦ ، وجاء أيضاً في الأمالي للشيخ المفيد قدّس سرّه : ١٠٤ حديث ٥ ، وتأويل الآيات ٢/٦٦٩ حديث ٢٨ .. وغيرها.
(٢) في التعليقة : من الأمالي.
(*)
حصيلة البحث
لم يذكر المعنون علماء الرجال سوى الأردبيلي في جامع الرواة ، ولذلك لم يتّضح لنا حاله ، لكن رواياته سديدة.
[١٠٨٣٦]
٧٩ ـ شعيب بن يزيد
كذا جاء نسخة في مجمع الرجال للقهپائي ٣/١٩٣ مضيفاً للعنوان : أخو مفضّل بن يزيد .. وقد عنونه المصنف قدّس سرّه بعنوان : شعيب بن مرثد ، وسلف ما يلزم ذكره هناك ، فراجع.
حصيلة البحث
لم يذكر المعنونون له ما يوضّح حاله فهو مهمل.